“前此解衣爭貰酒”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和謝公儀學士正月十七日雨后復雪》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
木祈春雨成春雪，
應誤小桃先次開。
西漢枚生誰復召，
南朝何遜自多少。
潑除燈火上元去，
挫卻勾萌六出來。
前此解衣爭貰酒，
不知為瑞與為災。

詩意：
這首詩詞描繪了正月十七日雨后再次下雪的景象，通過自然現象的描寫，表達了作者對時節變化和人事變遷的感慨與思考。詩中還融入了歷史典故，以及對人們對瑞氣和災難的辨識力的質疑。

賞析：
該詩以自然景觀為背景，運用對比和典故，抒發了作者對于歲月流轉和人生變遷的深切感受，同時也反映了對歷史和人事的思考。

首句"木祈春雨成春雪"描繪了春季降雨轉化為春雪的景象，展示了大自然的變幻和轉變。"應誤小桃先次開"暗示了因為雨后的寒冷氣候，某些花朵可能錯過開放的時機，以此引發對時節變化的思考。

接下來的兩句"西漢枚生誰復召，南朝何遜自多少"則以歷史典故的方式增添了詩詞的文化內涵。"西漢枚生"指的是西漢時期的文學家、政治家枚乘，他曾多次被召回朝廷。"南朝何遜"指的是南朝宋時期的文學家何遜，他的名字與"眾多"諧音，表達了時光的流轉和人事的更迭。

接下來的兩句"潑除燈火上元去，挫卻勾萌六出來"以及最后兩句"前此解衣爭貰酒，不知為瑞與為災"則以對比的手法，表達了作者對于人們辨別吉兆和災禍的迷惑和困惑。"潑除燈火上元去"指的是上元節時，人們熄滅燈火，以迎接新年的到來。"挫卻勾萌六出來"則暗示了六出勾魂使者的形象，意味著神靈的降臨。最后兩句則反映了人們對于吉兆和災禍的辨識力的困惑，不知道某些現象到底是吉祥還是不祥。

整首詩以簡潔的語言，通過對自然景觀和歷史典故的描寫，表達了作者對于歲月變遷和人事無常的思考，同時也提出了對于吉兇禍福的深入思考和質疑。

hé xiè gōng yí xué shì zhēng yuè shí qī rì yǔ hòu fù xuě
和謝公儀學士正月十七日雨後復雪

mù qí chūn yǔ chéng chūn xuě, yīng wù xiǎo táo xiān cì kāi.
木祈春雨成春雪，應誤小桃先次開。
xī hàn méi shēng shuí fù zhào, nán cháo hé xùn zì duō shǎo.
西漢枚生誰復召，南朝何遜自多少。
pō chú dēng huǒ shàng yuán qù, cuò què gōu méng liù chū lái.
潑除燈火上元去，挫卻勾萌六出來。
qián cǐ jiě yī zhēng shì jiǔ, bù zhī wèi ruì yǔ wèi zāi.
前此解衣爭貰酒，不知為瑞與為災。