“茲以丑為德”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《詠劉仲更澤州園中丑石》是一首宋代的詩詞，作者是梅堯臣。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

君家太湖石，何從太湖得。
太湖天東南，太行天西北。
相去三千里，雖有何致力。
古人煩舟車，頑質無羽翼。

竅引木蓮根，木蓮依以植。
秋蛇出其中，舌吐虹霓色。
君嘗夸於我，怪怪亦特特。
以丑世為惡，茲以丑為德。
事固無丑好，丑好貴不惑。

詩詞的中文譯文如下：

君家擁有的是太湖石，它是從太湖得來的。
太湖在天空的東南方，太行山在天空的西北方。
它們相隔三千里，即使有怎樣的努力也無法相聚。
古人們曾費盡心思，千方百計地運送石塊，
但這些石塊沒有翅膀，無法飛到目的地。

我以巧妙的方法引導木蓮的根須，
讓木蓮依附在太湖石上生長。
在其中，一條秋蛇從石縫中鉆出，
舌頭吐出七彩的光芒。

你曾夸獎過我，說我怪異而獨特。
世人崇尚美好，卻將丑陋視為惡。
然而，在這里，我將丑陋視為美德。
在這個世界上，并沒有丑與好之分，丑的價值并不混亂。

這首詩詞通過描述太湖石與太行山之間的距離，探討了人們追求美好的努力與現實的差距。古人為了獲取太湖石，費盡心思，但無法將其運送到目的地。作者則通過巧妙的方法，讓木蓮根須依附在太湖石上，創造出一種獨特的美。這里，作者通過對丑陋與美的思考，表達了對世俗眼光的批判。他認為，世人常常崇尚美好，卻將丑陋視為惡，而在他眼中，丑陋也可以是一種美德，沒有固定的標準來評判美與丑。

這首詩詞以簡潔明了的語言，表達出作者對審美觀念的思考和對世俗標準的質疑。通過賦予丑石以特殊的意義，作者傳遞了一種獨立思考、超越世俗眼光的價值觀。整首詩詞以對美與丑的重新思考為主題，給人以啟發和思考。

yǒng liú zhòng gèng zé zhōu yuán zhōng chǒu shí
詠劉仲更澤州園中丑石

jūn jiā tài hú shí, hé cóng tài hú dé.
君家太湖石，何從太湖得。
tài hú tiān dōng nán, tài xíng tiān xī běi.
太湖天東南，太行天西北。
xiāng qù sān qiān lǐ, suī yǒu hé zhì lì.
相去三千里，雖有何致力。
gǔ rén fán zhōu chē, wán zhì wú yǔ yì.
古人煩舟車，頑質無羽翼。
qiào yǐn mù lián gēn, mù lián yī yǐ zhí.
竅引木蓮根，木蓮依以植。
qiū shé chū qí zhōng, shé tǔ hóng ní sè.
秋蛇出其中，舌吐虹霓色。
jūn cháng kuā yú wǒ, guài guài yì tè tè.
君嘗夸於我，怪怪亦特特。
yǐ chǒu shì wèi è, zī yǐ chǒu wèi dé.
以丑世為惡，茲以丑為德。
shì gù wú chǒu hǎo, chǒu hǎo guì bù huò.
事固無丑好，丑好貴不惑。