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  • “在遠慚近俗”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    在遠慚近俗”出自宋代梅堯臣的《送可教僧歸越》, 詩句共5個字,詩句拼音為:zài yuǎn cán jìn sú,詩句平仄:仄仄平仄平。

    “在遠慚近俗”全詩

    《送可教僧歸越》
    萬事厭尋常,羨慕每不足。
    居南多北思,在遠慚近俗
    既來橘變枳,但見空條綠。
    氣味誰復論,孤根逼巖曲。

    分類:

    作者簡介(梅堯臣)

    梅堯臣頭像

    梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

    《送可教僧歸越》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

    《送可教僧歸越》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    萬事厭尋常,羨慕每不足。
    居南多北思,在遠慚近俗。
    既來橘變枳,但見空條綠。
    氣味誰復論,孤根逼巖曲。

    詩意:
    這首詩詞表達了詩人對平凡生活的厭倦和對不足之物的羨慕。詩人居住在南方,卻常常思念北方,感到自己在遠離家鄉的地方受到了近鄉情怯的束縛。詩中提到了橘子變成了枳子,只看到了空殼變綠,卻無法品味其中的氣味。最后一句表達了孤根逼近巖石的曲折困境,暗示了詩人內心的孤獨和困頓。

    賞析:
    這首詩詞通過對生活的感慨和對自身處境的思考,表達了詩人內心的矛盾和迷茫。詩人對平凡生活的厭倦和對不足之物的羨慕,反映了他對理想生活的向往和對現實生活的不滿。詩中的南北思念和遠近之別,折射出詩人內心的彷徨和迷失。橘子變成枳子的比喻,揭示了詩人對生活中變化和失去的感受,以及對表面現象和真實本質的思考。最后一句孤根逼近巖石的形象,表達了詩人內心的孤獨和困頓,以及他在現實生活中的掙扎和追求。整首詩詞以簡潔的語言表達了復雜的情感和思想,給人以深思和共鳴。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “在遠慚近俗”全詩拼音讀音對照參考

    sòng kě jiào sēng guī yuè
    送可教僧歸越

    wàn shì yàn xún cháng, xiàn mù měi bù zú.
    萬事厭尋常,羨慕每不足。
    jū nán duō běi sī, zài yuǎn cán jìn sú.
    居南多北思,在遠慚近俗。
    jì lái jú biàn zhǐ, dàn jiàn kōng tiáo lǜ.
    既來橘變枳,但見空條綠。
    qì wèi shuí fù lùn, gū gēn bī yán qū.
    氣味誰復論,孤根逼巖曲。

    “在遠慚近俗”平仄韻腳

    拼音:zài yuǎn cán jìn sú
    平仄:仄仄平仄平
    韻腳:(仄韻) 入聲二沃   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “在遠慚近俗”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“在遠慚近俗”出自梅堯臣的 《送可教僧歸越》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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