“自擅三禪早晏如”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和許嵩老江上舟災》是宋代晁說之創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

火德孝嚴嗟掠虛，
祝融江面怒心余。
千尋赤尾干堯歷，
百仞紅鱗滅禹書。

這首詩詞以自然災害為主題，表達了作者對火災的憂慮和對人類無法控制自然力量的感慨。詩中提到了火德、祝融等與火有關的神話元素，以及堯、禹等與治水有關的傳說人物，通過這些象征意象，詩人表達了對火災的深切關注和對人類力量的無奈。

丙穴烘天誰得及，
丁翁奔日更難如。
文昌右轄知幾早，
無妄之災不我居。

詩中提到了丙穴和丁翁，暗示火災的猛烈和難以控制。文昌右轄指的是文昌帝君，他是文化和學問之神，但他也無法阻止火災的發生。詩人通過這些描寫，表達了對火災的無奈和對自然災害的敬畏之情。

平生易象論孫虛，
富貴功名不愿余。
政府頻垂憂國淚，
梵宮獨看竺乾書。

詩人在這里表達了自己對功名富貴的不屑和對政府的失望。他認為個人的追求應該超越功名和財富，而應該追求內心的寧靜和修養。詩中提到的梵宮和竺乾書，暗示了詩人對佛教和禪修的向往，認為通過修行可以獲得心靈的安寧和超脫。

眾驚赤壁復焚爾，
自擅三禪早晏如。
回首焚軀并溺骨，
何為不早傍禪居。

詩人在最后幾句中回顧了歷史上的火災，特別提到了赤壁之戰的焚燒，以及自己對禪修的向往。他認為人們應該早日遠離塵囂，追求內心的寧靜和超脫，以免后悔于生命的短暫和世俗的紛擾。

這首詩詞通過描繪火災和自然災害，表達了詩人對人類力量的無奈和對內心寧靜的向往。同時，詩中融入了神話和傳說的元素，增加了詩詞的意境和藝術性。整體上，這首詩詞展示了晁說之對人生和社會的思考，以及對禪修和內心寧靜的追求。

hé xǔ sōng lǎo jiāng shàng zhōu zāi
和許嵩老江上舟災

huǒ dé xiào yán jiē lüè xū, zhù róng jiāng miàn nù xīn yú.
火德孝嚴嗟掠虛，祝融江面怒心余。
qiān xún chì wěi gàn yáo lì, bǎi rèn hóng lín miè yǔ shū.
千尋赤尾干堯歷，百仞紅鱗滅禹書。
bǐng xué hōng tiān shuí dé jí, dīng wēng bēn rì gèng nán rú.
丙穴烘天誰得及，丁翁奔日更難如。
wén chāng yòu xiá zhī jǐ zǎo, wú wàng zhī zāi bù wǒ jū.
文昌右轄知幾早，無妄之災不我居。
píng shēng yì xiàng lùn sūn xū, fù guì gōng míng bù yuàn yú.
平生易象論孫虛，富貴功名不愿余。
zhèng fǔ pín chuí yōu guó lèi, fàn gōng dú kàn zhú qián shū.
政府頻垂憂國淚，梵宮獨看竺乾書。
zhòng jīng chì bì fù fén ěr, zì shàn sān chán zǎo yàn rú.
眾驚赤壁復焚爾，自擅三禪早晏如。
huí shǒu fén qū bìng nì gǔ, hé wéi bù zǎo bàng chán jū.
回首焚軀并溺骨，何為不早傍禪居。