“更須止之艮為山”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《高藤州六觀堂》是一首宋代晁說之的詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

曾子三省予未能，夫君六觀何自入。
曾子是孔子的弟子，他有三個省思的問題，而我卻不能解答。夫君卻能夠進入六個觀念之中。

天臺敖我三觀妙，君又三之彌有得。
天臺山是佛教的圣地，它啟發了我的三個觀念，而你又在其中找到了更深的意義。

露下聚散俱已空，電出有無仍不實。
露水在草葉上聚集和散開，它們都是虛幻的。電光出現和消失，它們仍然是無形的。

一世假夢暫踟躕，萬緣托幻聊戲劇。
我們的一生就像虛幻的夢境，暫時地徘徊不定。我們的種種糾葛都是幻象，只是一場戲劇。

澄淵泡起不離中，端形影見無差忒。
清澈的深淵中泡起的泡沫不離中心，形象的影子沒有絲毫差錯。

茲惟一心之所發，邈乎此心近不識。
這只有通過內心才能理解，這個內心是那么遙遠，卻又如此陌生。

更須止之艮為山，隨其觀處離非日。
我們需要停止追求，像山一樣穩定。隨著觀念的變化，我們離真理的距離也在不斷變化。

與君相遇紫陌邊，不謂我言無不急。
在紫陌邊與你相遇，我說的話都是真心的。

君方度嶺駕朱軒，我言之外何所識。
你正在駕駛著紅轎車穿越山嶺，而我所說的話已經無法理解。

這首詩詞通過對觀念和真理的思考，表達了作者對人生和現實的深刻思考。它揭示了人們對世界的感知是有限的，真理是復雜而深奧的。同時，詩中運用了自然景物和比喻的手法，增加了詩詞的意境和藝術性。

gāo téng zhōu liù guān táng
高藤州六觀堂

zēng zǐ sān xǐng yǔ wèi néng, fū jūn liù guān hé zì rù.
曾子三省予未能，夫君六觀何自入。
tiān tāi áo wǒ sān guān miào, jūn yòu sān zhī mí yǒu de.
天臺敖我三觀妙，君又三之彌有得。
lù xià jù sàn jù yǐ kōng, diàn chū yǒu wú réng bù shí.
露下聚散俱已空，電出有無仍不實。
yī shì jiǎ mèng zàn chí chú, wàn yuán tuō huàn liáo xì jù.
一世假夢暫踟躕，萬緣托幻聊戲劇。
chéng yuān pào qǐ bù lí zhōng, duān xíng yǐng jiàn wú chà tè.
澄淵泡起不離中，端形影見無差忒。
zī wéi yī xīn zhī suǒ fā, miǎo hū cǐ xīn jìn bù shí.
茲惟一心之所發，邈乎此心近不識。
gèng xū zhǐ zhī gěn wèi shān, suí qí guān chù lí fēi rì.
更須止之艮為山，隨其觀處離非日。
yǔ jūn xiāng yù zǐ mò biān, bù wèi wǒ yán wú bù jí.
與君相遇紫陌邊，不謂我言無不急。
jūn fāng dù lǐng jià zhū xuān, wǒ yán zhī wài hé suǒ shí.
君方度嶺駕朱軒，我言之外何所識。