“僧傳床樹法”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“僧傳床樹法”全詩
量寬吞渤澥，氣直稟崆峒。
捧詔瑤池下，辭班玉筍中。
饋糧蕭相國，制禮叔孫通。
舉措敦儒行，談諧有古風。
冀方思舊政，江表佇成功。
吏畏嚴霜白，民歌愛日紅。
勤王雖運智，修道豈妨公。
旋種煙莎逕，閑科雨竹叢。
養成丹頂鶴，瘦盡雪花驄。
移石情無倦，抄書俸不充。
晨餐燒露筍，秋句寫霜楓。
棋閣連花塢，書窗映燭籠。
僧傳床樹法，客獻遞詩筒。
飲席螺為盞，吟舟葦作篷。
按琴苔院冷，搗藥月堂空。
清白成家計，操修達圣聰。
即徵歸象闕，清秩冠鴛鴻。
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作者簡介(王禹偁)
王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、散文家。字元之，漢族，濟州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州，世稱王黃州。太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，復知制誥。后貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。
《獻轉運副使太常李博士》王禹偁 翻譯、賞析和詩意
量寬吞渤懈，氣直稟空洞。
捧詔瑤池下，語言班玉筍中。
糧食蕭相國，制禮叔孫通。
措施敦促儒者的行為，談和諧有古代風俗。
希望正在考慮舊政，江南站成功。
官吏畏懼嚴寒霜凍白，百姓歌唱愛天紅。
勤王雖然運用智慧，修道是妨礙你。
旋種煙莎經，熟悉科雨竹叢。
養成丹頂鶴，瘦盡雪花驄。
移石情不厭倦，抄書俸祿不足。
早餐燒露筍，秋霜楓句子。
棋閣連花塢，書窗映燭籠。
僧傳床樹方法，客人進獻遞詩筒。
喝席螺為盞，在船上作帆。
按琴苔院冷，搗藥月堂空。
清白成家計劃，修養傳到皇帝的耳朵。
即征回象網，清潔級成年鴛鴻。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考
“僧傳床樹法”全詩拼音讀音對照參考
xiàn zhuǎn yùn fù shǐ tài cháng lǐ bó shì
獻轉運副使太常李博士
bāng jì dòng chén zhōng, shí xián lì zhè dōng.
邦計動宸衷，時賢蒞浙東。
liàng kuān tūn bó xiè, qì zhí bǐng kōng tóng.
量寬吞渤澥，氣直稟崆峒。
pěng zhào yáo chí xià, cí bān yù sǔn zhōng.
捧詔瑤池下，辭班玉筍中。
kuì liáng xiāo xiàng guó, zhì lǐ shū sūn tōng.
饋糧蕭相國，制禮叔孫通。
jǔ cuò dūn rú xíng, tán xié yǒu gǔ fēng.
舉措敦儒行，談諧有古風。
jì fāng sī jiù zhèng, jiāng biǎo zhù chéng gōng.
冀方思舊政，江表佇成功。
lì wèi yán shuāng bái, mín gē ài rì hóng.
吏畏嚴霜白，民歌愛日紅。
qín wáng suī yùn zhì, xiū dào qǐ fáng gōng.
勤王雖運智，修道豈妨公。
xuán zhǒng yān shā jìng, xián kē yǔ zhú cóng.
旋種煙莎逕，閑科雨竹叢。
yǎng chéng dān dǐng hè, shòu jǐn xuě huā cōng.
養成丹頂鶴，瘦盡雪花驄。
yí shí qíng wú juàn, chāo shū fèng bù chōng.
移石情無倦，抄書俸不充。
chén cān shāo lù sǔn, qiū jù xiě shuāng fēng.
晨餐燒露筍，秋句寫霜楓。
qí gé lián huā wù, shū chuāng yìng zhú lóng.
棋閣連花塢，書窗映燭籠。
sēng chuán chuáng shù fǎ, kè xiàn dì shī tǒng.
僧傳床樹法，客獻遞詩筒。
yǐn xí luó wèi zhǎn, yín zhōu wěi zuò péng.
飲席螺為盞，吟舟葦作篷。
àn qín tái yuàn lěng, dǎo yào yuè táng kōng.
按琴苔院冷，搗藥月堂空。
qīng bái chéng jiā jì, cāo xiū dá shèng cōng.
清白成家計，操修達圣聰。
jí zhēng guī xiàng quē, qīng zhì guān yuān hóng.
即徵歸象闕，清秩冠鴛鴻。
“僧傳床樹法”平仄韻腳
平仄：平平平仄仄
韻腳：(仄韻) 入聲十七洽 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。