“世間果有桃源否”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“世間果有桃源否”全詩
輕裘太守拋鈴下,寶玦郎君泣路隅。
諜報長驅殊未覺,經書大去可勝誅。
世間果有桃源否,千載無人更問途。
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作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖,辛派詞人的重要代表,詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長,官位最高,成就也最大。晚年致力于辭賦創作,提出了許多革新理論。
《書事十首》劉克莊 翻譯、賞析和詩意
《書事十首》是宋代劉克莊的一首詩詞,描繪了作者對書籍的熱愛和對時代變遷的思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
生長承平玩細娛,
變興倉卒不支吾。
輕裘太守拋鈴下,
寶玦郎君泣路隅。
這首詩詞的開頭表達了作者在和平時期的安逸生活中,以輕松愉快的心情享受書籍帶來的樂趣。然而,接下來的幾句描述了時代的變遷和作者對此的無奈。"變興倉卒不支吾"意味著時代的變遷如此之快,以至于作者無法跟上變化的步伐。
"輕裘太守拋鈴下,寶玦郎君泣路隅"這兩句表達了作者對于官員和文人的失望。"輕裘太守"指的是貪圖享受的官員,他們拋棄了責任,不再關心國家和人民的疾苦。"寶玦郎君"則指的是文人,他們在時代變遷中感到無助和困惑,甚至流淚于路隅。
"諜報長驅殊未覺,經書大去可勝誅"這兩句表達了作者對于知識的重要性和對于時代變遷的思考。"諜報長驅殊未覺"意味著情報的傳遞如此之快,以至于人們無法及時察覺。而"經書大去可勝誅"則強調了書籍的力量,它們能夠傳承知識和智慧,甚至勝過戰爭的殺傷力。
"世間果有桃源否,千載無人更問途"這兩句表達了作者對于理想世界的思索和對于人們對未來的迷茫。"桃源"象征著理想的世界,而"千載無人更問途"則暗示著人們對于未來的道路缺乏探索和思考。
總的來說,這首詩詞通過對書籍、時代變遷和人們的思考進行描繪,表達了作者對于知識的珍視、對于時代變遷的無奈和對于未來的迷茫。它呈現了一個思想深邃、富有哲理的詩人對于社會現實的觀察和思考。
“世間果有桃源否”全詩拼音讀音對照參考
shū shì shí shǒu
書事十首
shēng zhǎng chéng píng wán xì yú, biàn xìng cāng cù bù zhī wú.
生長承平玩細娛,變興倉卒不支吾。
qīng qiú tài shǒu pāo líng xià, bǎo jué láng jūn qì lù yú.
輕裘太守拋鈴下,寶玦郎君泣路隅。
dié bào cháng qū shū wèi jué, jīng shū dà qù kě shèng zhū.
諜報長驅殊未覺,經書大去可勝誅。
shì jiān guǒ yǒu táo yuán fǒu, qiān zǎi wú rén gèng wèn tú.
世間果有桃源否,千載無人更問途。
“世間果有桃源否”平仄韻腳
平仄:仄平仄仄平平仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 (仄韻) 上聲七麌 (仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。