“人間有癡頑老”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《再贈月蓬道人六言二首》是宋代劉克莊創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的中文譯文：
再贈月蓬道人六言二首

還笏去矣休矣，
加璧其然豈然。
人間有癡頑老，
天上無愚懵仙。

詩意和賞析：
這首詩詞以贈詩的形式，向名為月蓬的道人致意。詩人以六言詩的形式，表達了一種對人間智慧與天上仙道的思考。

首句“還笏去矣休矣”，表達了一種放下權勢、遠離塵世的心境。其中，“還笏”指的是歸還王朝的權杖，表示放棄官職，而“去矣休矣”則強調了放下的決心。這句詩意呼應了道家的思想，倡導返璞歸真，追求內心的安寧與自由。

第二句“加璧其然豈然”，是對人間智慧的思考。其中，“加璧”指的是為玉石鑲嵌上貴重的玉石，表達了追求卓越和完美的意愿。而“其然豈然”則是對這種追求的反思，意味著人間的聰明才智并非都是真正的智慧，有時候也會有虛假和矯揉造作之處。詩人可能在這里表達了對于世俗智慧的懷疑，并倡導追求內在的真實和純粹。

下兩句“人間有癡頑老，天上無愚懵仙”，則以對比的手法，表達了對天上仙道的謳歌。詩人認為人間智慧和才能有時候可能會被癡愚和頑固所困擾，而仙道則是純凈和無愚昧的。這種對比強調了人間的瑕疵和不足，同時將仙道描繪得更加神秘和理想化。

整首詩詞以簡練的語言表達了對于人間智慧和仙道的思考，仿佛是詩人在追尋心靈自由和返璞歸真的道路上的一種呼喚和思索。通過對人間智慧和仙道的對比，詩人表達了對純凈、高尚和真實的向往，同時也揭示了人間的局限和不完美。這種思考與宋代文人的思想情懷相契合，體現了他們對于內心世界和超越塵世的追求。

zài zèng yuè péng dào rén liù yán èr shǒu
再贈月蓬道人六言二首

hái hù qù yǐ xiū yǐ, jiā bì qí rán qǐ rán.
還笏去矣休矣，加璧其然豈然。
rén jiān yǒu chī wán lǎo, tiān shàng wú yú měng xiān.
人間有癡頑老，天上無愚懵仙。