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  • “古人豈是異肝脾”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    古人豈是異肝脾”出自宋代劉克莊的《答陳楙伯二首》, 詩句共7個字,詩句拼音為:gǔ rén qǐ shì yì gān pí,詩句平仄:仄平仄仄仄平平。

    “古人豈是異肝脾”全詩

    《答陳楙伯二首》
    圣處分明世鮮知,古人豈是異肝脾
    謂鰲可釣無傳法,視虱如輪有悟時。
    老子夢中還說夢,郎君詩外試求詩。
    向來柱立埋腰雪,妙在心通不在師。

    分類:

    作者簡介(劉克莊)

    劉克莊頭像

    劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖,辛派詞人的重要代表,詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長,官位最高,成就也最大。晚年致力于辭賦創作,提出了許多革新理論。

    《答陳楙伯二首》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

    《答陳楙伯二首》是宋代劉克莊所作的一首詩詞,以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    圣處分明世鮮知,
    古人豈是異肝脾。
    謂鰲可釣無傳法,
    視虱如輪有悟時。
    老子夢中還說夢,
    郎君詩外試求詩。
    向來柱立埋腰雪,
    妙在心通不在師。

    詩意:
    詩的第一部分表達了世人對于圣人思想的認知有限,圣人的智慧和見解是很少有人能夠理解的。古人的智慧并不是與常人不同的器官(肝脾)所致。
    詩的第二部分以打破常規的比喻形式,傳達了創新的觀點。作者以鰲(一種神話中的巨龜)來比喻難以捉摸的智慧,認為智慧無法被簡單地傳授。而將虱子比作輪子則表達了只有在特定的時機和境遇下才能夠覺悟。
    詩的第三部分提到了老子(道家學派的創始人)在夢中說夢,意指智者在夢中言道,揭示了智慧超越凡人的境界。郎君(指陳楙)則被要求在他的詩歌中超越表面的意境,尋求更深層次的詩意。
    詩的最后部分強調了真正的智慧的來源并不在于師傅的教導,而在于個人內心的通達與開悟。

    賞析:
    這首詩詞以寓言和比喻的形式,表達了作者對于智慧和詩意的獨特見解。通過對圣人智慧的描述和對傳統觀念的打破,詩中傳達了創新和超越的思想。作者認為智慧是超越常人的,無法被簡單地傳授,而是需要在特定的時機和境遇下才能夠覺悟。詩中還強調個人內心的通達和開悟對于真正的智慧的重要性,而不是僅僅依賴于師傅的教導。整首詩以簡練的語言表達了作者對于智慧和詩意的深刻思考,給讀者留下了一定的思考空間。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “古人豈是異肝脾”全詩拼音讀音對照參考

    dá chén mào bó èr shǒu
    答陳楙伯二首

    shèng chǔ fèn míng shì xiān zhī, gǔ rén qǐ shì yì gān pí.
    圣處分明世鮮知,古人豈是異肝脾。
    wèi áo kě diào wú chuán fǎ, shì shī rú lún yǒu wù shí.
    謂鰲可釣無傳法,視虱如輪有悟時。
    lǎo zi mèng zhōng hái shuō mèng, láng jūn shī wài shì qiú shī.
    老子夢中還說夢,郎君詩外試求詩。
    xiàng lái zhù lì mái yāo xuě, miào zài xīn tōng bù zài shī.
    向來柱立埋腰雪,妙在心通不在師。

    “古人豈是異肝脾”平仄韻腳

    拼音:gǔ rén qǐ shì yì gān pí
    平仄:仄平仄仄仄平平
    韻腳:(平韻) 上平四支   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “古人豈是異肝脾”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“古人豈是異肝脾”出自劉克莊的 《答陳楙伯二首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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