“稱不動尊惟我獨”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“稱不動尊惟我獨”全詩
手持貝葉坐禪林，稱不動尊惟我獨。
分類：
作者簡介(曾幾)
曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
《書陸務觀所藏阿羅漢像一軸》曾幾 翻譯、賞析和詩意
《書陸務觀所藏阿羅漢像一軸》是一首宋代的詩詞，作者是曾幾。這首詩描繪了陸務觀所收藏的一幅阿羅漢佛像。下面是詩詞的中文譯文：
大阿羅漢十有六，
一一騰空見人足。
手持貝葉坐禪林，
稱不動尊惟我獨。
詩意：
這首詩詞描述了陸務觀內所收藏的一幅阿羅漢佛像。佛像高大莊嚴，共有十六尊大阿羅漢，每一尊阿羅漢都在空中浮現，展示著他們的神通廣大。其中一尊阿羅漢手持貝葉，坐在禪林中專心修行，他的名字無法被稱呼，只有我一個人能夠理解他的存在。
賞析：
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，描繪了陸務觀所珍藏的阿羅漢佛像。通過描述佛像的形象和姿態，詩人展示了佛像的莊嚴和神秘感。阿羅漢是佛教中解脫苦難、具有超凡能力的圣者，他們的形象在佛教藝術中常常被描繪得威嚴而莊重。詩人通過描述阿羅漢在空中騰空而起，顯示出他們的神通廣大，彰顯了佛法的博大精深。
詩中提到的一尊阿羅漢手持貝葉，坐在禪林中修行，展示了他的超凡境界和專心致志的修行態度。這位阿羅漢的名字無法被稱呼，只有詩人自己能夠領悟他的存在。這種描繪方式強調了佛教中個體修行者與宇宙間眾生的聯系，以及個體修行者在修行中尋求超越自我的努力。
整首詩詞通過簡練的語言塑造了佛像的形象和精神內涵，展現出佛教信仰中的崇高和超越。它讓人們感受到佛法的智慧和內在的寧靜，引發對修行和超越的思考。
“稱不動尊惟我獨”全詩拼音讀音對照參考
shū lù wù guān suǒ cáng ā luó hàn xiàng yī zhóu
書陸務觀所藏阿羅漢像一軸
dà ā luó hàn shí yǒu liù, yī yī téng kōng jiàn rén zú.
大阿羅漢十有六，一一騰空見人足。
shǒu chí bèi yè zuò chán lín, chēng bù dòng zūn wéi wǒ dú.
手持貝葉坐禪林，稱不動尊惟我獨。
“稱不動尊惟我獨”平仄韻腳
平仄：平仄仄平平仄平
韻腳：(仄韻) 入聲一屋 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。