“高懷淡無嗜”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《再賦》

堂堂李杜壇，誰敢躡其址。
先生坐壇上，持鉞令余子。
由來文字伯，不但表奏偉。
高懷淡無嗜，寓興或留此。
平生上林手，避謗淹二始。
登臨意超然，筆落風雨似。
事異柳司馬，辛苦記山水。
樂哉邦無事，那待猛政理。
駕言慰吾民，不愧城門軌。
看山笑鄒湛，句外寄深旨。
巖樹閱幾客，尚余堯時髓。
撫板歌公詩，未暇知余事。

中文譯文：
莊嚴的李杜壇，誰敢攀登它的高處。
先生坐在壇上，手持權杖指揮我們這些子弟。
自古以來，文字是伯仲之長，不僅僅是表達偉大之事。
高尚的情懷淡泊無欲，可能寄托興致留在這里。
一生以執掌文官之權為目標，避免讒言的困擾，遲滯兩次始。
登臨之意超然物外，筆落如風雨一般。
事務與柳宗元、司馬光不同，辛勤地記錄山水之美。
快樂啊，國家沒有大事情，等待著強力的政治治理。
乘馬之言安慰我們的人民，不辜負城門之責。
看山笑鄒湛，句子之外寄托著深刻的寓意。
閱讀巖石和樹木，留有堯時至今的精髓。
撫摩琴弦唱公眾的詩歌，未曾顧及我的事情。

詩意和賞析：
這首詩是宋代陳與義所作，以描繪一個李杜壇的場景為中心，表達了對文學和政治的理想化追求。詩中的李杜壇象征著文學的殿堂，作者以自己作為壇上的子弟，受先生的指揮，表達了對文學的崇高追求和對文字的重要性的認識。詩人認為文字不僅僅是表達偉大事物的工具，更是一種高尚的情懷和興致的寄托。

作者陳與義自稱平生上林手，意指自己一生的目標是執掌文官之權，避免被讒言困擾，遲滯于二次始。這表達了他對清廉政治的追求，以及對被誣陷和困擾的回避。他登臨李杜壇時，意境超脫物外，筆落紙上如風雨一般，展現了他對文學創作的自由和超然態度。

詩中還提到了柳宗元和司馬光，稱他們在事務上與自己不同，辛勤地記錄山水之美。這表明作者對這些文人政治家的努力和貢獻的贊賞。

最后幾句表達了詩人對國家和社會的期望。他希望國家沒有大事情，等待著強力的政治治理，同時通過言辭安撫人民，不辜負城門之責。他還希望自己的詩歌能夠傳遞深刻的寓意，看似只是描繪山水和樹木，實際上蘊含著堯時至今的精髓。最后一句提到作者撫摩琴弦唱公眾的詩歌，未曾顧及自己的事情，表達了他對文學創作的奉獻和無私。

整首詩以李杜壇為背景，通過描繪文學殿堂的莊嚴和作者對文學與政治的追求，表達了對高尚情懷、清廉政治和社會和諧的向往。詩中運用了山水、樹木等意象，使詩意更加深遠，展現了作者對文學和社會的理想化認知。

這首詩詞展現了陳與義對文學和政治的理想化追求，同時也融入了對山水、歷史和社會的思考，表達了他對高尚情懷和清廉政治的向往。

zài fù
再賦

táng táng lǐ dù tán, shuí gǎn niè qí zhǐ.
堂堂李杜壇，誰敢躡其址。
xiān shēng zuò tán shàng, chí yuè lìng yú zi.
先生坐壇上，持鉞令余子。
yóu lái wén zì bó, bù dàn biǎo zòu wěi.
由來文字伯，不但表奏偉。
gāo huái dàn wú shì, yù xìng huò liú cǐ.
高懷淡無嗜，寓興或留此。
píng shēng shàng lín shǒu, bì bàng yān èr shǐ.
平生上林手，避謗淹二始。
dēng lín yì chāo rán, bǐ luò fēng yǔ shì.
登臨意超然，筆落風雨似。
shì yì liǔ sī mǎ, xīn kǔ jì shān shuǐ.
事異柳司馬，辛苦記山水。
lè zāi bāng wú shì, nà dài měng zhèng lǐ.
樂哉邦無事，那待猛政理。
jià yán wèi wú mín, bù kuì chéng mén guǐ.
駕言慰吾民，不愧城門軌。
kàn shān xiào zōu zhàn, jù wài jì shēn zhǐ.
看山笑鄒湛，句外寄深旨。
yán shù yuè jǐ kè, shàng yú yáo shí suǐ.
巖樹閱幾客，尚余堯時髓。
fǔ bǎn gē gōng shī, wèi xiá zhī yú shì.
撫板歌公詩，未暇知余事。