“禮不詩書道自新”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偶書》是宋代邵雍的一首詩詞。下面是詩詞的中文譯文：

紛紛議論出多門，
眾說紛紜，各執己見，
安得真儒號縉紳。
唯有真正的儒者能被尊稱為縉紳。

名教一宗長有主，
名教只有一種，應有明確的主張，
中原萬里豈無人。
中原大地萬里遍布著有志之士。

皇王旁伯時雖異，
君主和貴族雖然不同，
禮不詩書道自新。
但禮儀、詩書、道德仍然是重要的。

觀古事多今可見，
通過觀察古代的事物，我們可以看到很多現象，
不知何者謂經綸。
但是我們不知道哪種才是經綸之道。

《偶書》這首詩詞表達了邵雍對當時社會狀況的思考和觀察。他認為在眾多議論和觀點中，只有真正具備儒學素養的人才能得到尊重和贊譽。他提到名教應該有明確的主張，而中原地區不會缺乏有志之士。盡管君主和貴族有所不同，但禮儀、詩書和道德仍然是重要的價值觀。通過觀察古代的經驗和事物，我們可以從中獲得啟示，但我們仍然無法確定何為真正正確的治國之道。

這首詩詞反映了邵雍對社會現象的思考和對儒學的關注。他強調真正的儒者應該受到重視，同時也對社會價值觀和治國理念提出了一些質疑。整體而言，《偶書》通過簡潔而深刻的語言，表達了作者對于理想社會和道德準則的思索。

ǒu shū
偶書

fēn fēn yì lùn chū duō mén, ān dé zhēn rú hào jìn shēn.
紛紛議論出多門，安得真儒號縉紳。
míng jiào yī zōng zhǎng yǒu zhǔ, zhōng yuán wàn lǐ qǐ wú rén.
名教一宗長有主，中原萬里豈無人。
huáng wáng páng bó shí suī yì, lǐ bù shī shū dào zì xīn.
皇王旁伯時雖異，禮不詩書道自新。
guān gǔ shì duō jīn kě jiàn, bù zhī hé zhě wèi jīng lún.
觀古事多今可見，不知何者謂經綸。