“人多不肯循”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《再答王宣徽》
朝代：宋代
作者：邵雍

再答王宣徽，憶昔清和親。
自有吾儒樂，人多不肯循。
以禪為樂事，又起一重塵。

中文譯文：
再次回答王宣徽，回憶起過去的清和親情。
我們儒家自有自己的快樂，但很多人不愿意遵循。
以禪修為快樂的事情，又引起了更多的紛爭和塵埃。

詩意和賞析：
這首詩詞是邵雍回答王宣徽的一首作品，表達了他對于人們對禪修的態度和儒家學說的思考。

首先，邵雍提到自己儒家學派有一種獨特的快樂。儒家強調修身齊家治國平天下，注重道德修養和人倫關系，認為這是人生的最高樂趣。然而，他指出很多人并不愿意遵循儒家的原則和道德準則，而是追逐世俗的功名利祿，忽視了內心的修養和精神的滿足。

其次，邵雍提到禪修，禪修是一種在宋代盛行的佛教修行方式，追求心靈的靜謐和解脫。然而，他認為禪修也引起了新的問題和紛爭。"又起一重塵"這句話指的是禪修引發了更多的爭議和爭端，可能是指禪宗內部的爭議，也可能是指禪宗與其他宗派之間的沖突。這可能暗示了邵雍對于禪修法門的一種擔憂和憂慮。

整首詩通過對儒家學說和禪修的反思，表達了邵雍對于時代風氣和價值觀念的擔憂。他認為人們應該追求內心的修養和精神的滿足，而不是盲目追逐功名利祿，也不應該為了修行方法而產生紛爭和矛盾。這首詩詞在表達作者個人觀點的同時，也反映了當時社會的一些現象和問題，具有一定的批判意味。

zài dá wáng xuān huī
再答王宣徽

zì yǒu wú rú lè, rén duō bù kěn xún.
自有吾儒樂，人多不肯循。
yǐ chán wéi lè shì, yòu qǐ yī zhòng chén.
以禪為樂事，又起一重塵。