“禮容宿設”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“禮容宿設”全詩
復古昭誠。
禮容宿設。
祀事孔明。
華俎待獻。
崇碑麗牲。
充哉繭握。
肅矣簪纓。
其膋既啟。
我豆既盈。
庖丁游刃。
葛盧驗聲。
多祉攸集。
景福來并。
分類：
作者簡介(沈約)
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。
《梁雅樂歌 牷雅》沈約 翻譯、賞析和詩意
《梁雅樂歌 牽雅》是南北朝時期沈約創作的一首詩詞，主題為反本興敬，復古昭誠，表達了對傳統禮儀的推崇和追求。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
牽雅
反本興敬。復古昭誠。
禮容宿設。祀事孔明。
華俎待獻。崇碑麗牲。
充哉繭握。肅矣簪纓。
其膋既啟。我豆既盈。
庖丁游刃。葛盧驗聲。
多祉攸集。景福來并。
詩意：
這首詩詞表達了作者對古代禮儀的推崇和追求，他希望能夠回歸到古代的典雅風范，恢復古人的敬仰之心和虔誠之態。詩中描繪了一幅以孔子為祭祀對象的場景，祭祀儀式隆重莊重，華麗的祭祀器具擺設整齊等待獻祭，祭祀品豐盛齊全，顯示出豐盈和肅穆的氛圍。同時，詩中還提到了烹飪師傅和音樂家的才藝展示，以及吉祥和福祉的來臨。
賞析：
這首詩詞展示了沈約對古代禮儀和文化的向往，以及對禮制恢復的期待和呼喚。他通過描繪祭祀場景，展示了對古代祭祀儀式的敬重和認同。詩中的詞藻華麗，用詞典雅，通過對祭祀器具、祭品等的描繪，營造出一種莊重肅穆的氛圍。同時，詩中還提到了庖丁和葛盧，分別代表了烹飪和音樂的藝術，展示了古代文化的全面發展。最后，詩中的"多祉攸集，景福來并"表達了吉祥和福祿的到來，顯示了作者對未來的期許和祝愿。
整首詩以古代禮儀為題材，通過描繪場景和細致的描寫，表達了作者對古代文化和禮制的推崇與贊美。這首詩詞在南北朝時期的文化背景下，展現了對古代禮儀的追求和向往，同時也反映了當時社會對文化傳統的重視和弘揚。
“禮容宿設”全詩拼音讀音對照參考
liáng yǎ yuè gē quán yǎ
梁雅樂歌 牷雅
fǎn běn xìng jìng.
反本興敬。
fù gǔ zhāo chéng.
復古昭誠。
lǐ róng sù shè.
禮容宿設。
sì shì kǒng míng.
祀事孔明。
huá zǔ dài xiàn.
華俎待獻。
chóng bēi lì shēng.
崇碑麗牲。
chōng zāi jiǎn wò.
充哉繭握。
sù yǐ zān yīng.
肅矣簪纓。
qí liáo jì qǐ.
其膋既啟。
wǒ dòu jì yíng.
我豆既盈。
páo dīng yóu rèn.
庖丁游刃。
gé lú yàn shēng.
葛盧驗聲。
duō zhǐ yōu jí.
多祉攸集。
jǐng fú lái bìng.
景福來并。
“禮容宿設”平仄韻腳
平仄：仄平仄仄
韻腳：(仄韻) 入聲九屑 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。