“執禮昭訓”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“執禮昭訓”全詩
火為威德。
執禮昭訓。
持衡受則。
靡草既凋。
溫風以至。
嘉薦惟旅。
時羞孔備。
齊緹在堂。
笙鏞在下。
匪惟七百。
無絕終始。
分類：
作者簡介(沈約)
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。
《梁明堂登歌 歌赤帝辭》沈約 翻譯、賞析和詩意
《梁明堂登歌 歌赤帝辭》是南北朝時期沈約所作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
炎光在離，火焰展示著威德。
以莊重的禮儀明示教誨，以公正的衡量接納才能。
凋謝的野草已經枯萎，溫暖的風吹拂而至。
贊揚之聲只屬于旅人，時代慚愧于孔子的完美。
齊緹在堂上演奏笙和鐘磬，數量不僅限于七百。
沒有終結，永遠延續。
詩意：
這首詩詞以梁明堂為背景，表達了對純潔、正直和公正的贊美。作者通過描繪炎光和火焰來象征威德的展示，強調了以莊重的禮儀來傳達教誨的重要性，以及以公正的衡量來接納才能的價值。詩中提到的凋謝的野草和溫暖的風暗示著時代的更迭和新的希望。作者感嘆自己只是旅人，對于時代的榮耀感到慚愧，并表達了對孔子的敬仰。最后一句"無絕終始"表達了詩人對這種理念的堅持，認為這種純潔和公正的精神應該永遠延續下去。
賞析：
《梁明堂登歌 歌赤帝辭》通過對威德、禮儀、才能和時代榮耀的描繪，展現了作者對于正直和公正的崇高追求。詩中運用了比喻和象征手法，將炎光和火焰作為威德的象征，野草和溫暖的風作為時代更迭和新的希望的象征，以此豐富了詩意。作者通過對孔子的贊美表達了對傳統價值觀的敬重，同時也表達了對時代的期望和對未來的希冀。整首詩詞意境高遠，語言優美，通過對威德和莊重的描繪，讓人感受到一種莊嚴和正直的氛圍。同時，詩中對于人生和時代的反思也讓人深思。
“執禮昭訓”全詩拼音讀音對照參考
liáng míng táng dēng gē gē chì dì cí
梁明堂登歌 歌赤帝辭
yán guāng zài lí.
炎光在離。
huǒ wèi wēi dé.
火為威德。
zhí lǐ zhāo xùn.
執禮昭訓。
chí héng shòu zé.
持衡受則。
mí cǎo jì diāo.
靡草既凋。
wēn fēng yǐ zhì.
溫風以至。
jiā jiàn wéi lǚ.
嘉薦惟旅。
shí xiū kǒng bèi.
時羞孔備。
qí tí zài táng.
齊緹在堂。
shēng yōng zài xià.
笙鏞在下。
fěi wéi qī bǎi.
匪惟七百。
wú jué zhōng shǐ.
無絕終始。
“執禮昭訓”平仄韻腳
平仄：平仄平仄
韻腳：(仄韻) 去聲十三問 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。