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  • “鱗次玉帛”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    鱗次玉帛”出自南北朝庾信的《周祀五帝歌 皇夏》, 詩句共4個字,詩句拼音為:lín cì yù bó,詩句平仄:平仄仄平。

    “鱗次玉帛”全詩

    《周祀五帝歌 皇夏》
    惟令之月。
    惟嘉之辰。
    司壇宿設。
    常史誠陳。
    敢用明禮。
    言功上神。
    鉤陳旦辟。
    閶闔朝分。
    旒垂象冕。
    樂奏山云。
    將回霆策。
    蹔轉天文。
    五運周環。
    四時代序。
    鱗次玉帛
    循回樽俎。
    神其降之。
    介福斯許。

    分類:

    作者簡介(庾信)

    庾信頭像

    庾信(513—581)字子山,小字蘭成,北周時期人。南陽新野(今屬河南)人。他以聰穎的資質,在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養,又來到北方,以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容,并多少接受了北方文化的某些因素,從而形成自己的獨特面貌。

    《周祀五帝歌 皇夏》庾信 翻譯、賞析和詩意

    《周祀五帝歌 皇夏》是南北朝時期庾信所作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    只有讓這個月份成為吉利的日子,只有讓這個時辰成為吉利的時刻。主司祭壇的儀式一直傳承不變,歷代史官都忠誠地陳述。敢于使用明確的禮儀,頌揚功德至高神靈。談論早朝的儀式,朝廷的禮儀嚴謹。皇帝的旗幟低垂,象征著神圣的冠冕。樂曲奏響,如山中的云彩,即將回歸雷霆的使命。轉瞬間天文星象變幻,五運周而復始,四時交替有序。層層疊疊的玉帛,按照固定的次序奉獻。神明從天而降,使人獲得福祉和寬恕。

    詩意:
    這首詩詞是庾信描述周朝祭祀五帝的場景和儀式。詩人以莊嚴肅穆的語言描繪了帝王祭祀的盛況和莊重的禮儀,表達了對神靈的敬畏和崇高的贊美。詩中表達了對上天神明的仰慕和向往,以及人們對美好未來的祈愿。

    賞析:
    《周祀五帝歌 皇夏》以莊嚴、肅穆的筆調描繪了周朝帝王祭祀的莊重場景,展現了古代社會對神明的敬畏和崇拜。詩人運用豐富的修辭手法,通過對儀式細節的描寫和對神明的贊美,展示了詩人對祭祀儀式的認同和對神明的向往。詩中融入了宇宙觀念和天文星象的描繪,使詩詞具有壯麗的氣勢和廣闊的胸懷。整首詩詞通過莊嚴的場景描寫和華麗的辭藻,營造出一種莊重肅穆的氛圍,讓人感受到古代祭祀儀式的莊重和莊嚴。

    這首詩詞以其莊嚴肅穆的氣勢和華麗的辭藻,展現了古代祭祀儀式的莊重和莊嚴,表達了人們對神明的敬畏和向往,是一首具有歷史和文化價值的作品。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “鱗次玉帛”全詩拼音讀音對照參考

    zhōu sì wǔ dì gē huáng xià
    周祀五帝歌 皇夏

    wéi lìng zhī yuè.
    惟令之月。
    wéi jiā zhī chén.
    惟嘉之辰。
    sī tán sù shè.
    司壇宿設。
    cháng shǐ chéng chén.
    常史誠陳。
    gǎn yòng míng lǐ.
    敢用明禮。
    yán gōng shàng shén.
    言功上神。
    gōu chén dàn pì.
    鉤陳旦辟。
    chāng hé cháo fēn.
    閶闔朝分。
    liú chuí xiàng miǎn.
    旒垂象冕。
    lè zòu shān yún.
    樂奏山云。
    jiāng huí tíng cè.
    將回霆策。
    zàn zhuǎn tiān wén.
    蹔轉天文。
    wǔ yùn zhōu huán.
    五運周環。
    sì shí dài xù.
    四時代序。
    lín cì yù bó.
    鱗次玉帛。
    xún huí zūn zǔ.
    循回樽俎。
    shén qí jiàng zhī.
    神其降之。
    jiè fú sī xǔ.
    介福斯許。

    “鱗次玉帛”平仄韻腳

    拼音:lín cì yù bó
    平仄:平仄仄平
    韻腳:(仄韻) 入聲十一陌   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “鱗次玉帛”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“鱗次玉帛”出自庾信的 《周祀五帝歌 皇夏》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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