“聞健尋山卻稱情”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“聞健尋山卻稱情”全詩
常憂束縛名韁死，聞健尋山卻稱情。
分類：
作者簡介(晁補之)
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《弋陽道中》晁補之 翻譯、賞析和詩意
詩詞《弋陽道中》是宋代晁補之創作的。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
千日千程不厭行，
一丘一壑可鄰生。
常憂束縛名韁死，
聞健尋山卻稱情。
詩意：
這首詩以行旅途中的思考和感悟為主題，表達了對自由和追求真實生活的渴望。詩人通過描繪旅途的辛苦和難處，表達了他對束縛和名利的厭倦，并倡導追尋自由和真實的生活方式。
賞析：
這首詩以簡練的語言和明快的節奏表達了詩人內心的追求。以下是對每個句子的具體分析：
- "千日千程不厭行"：詩人通過表達自己不厭其煩地行走千里的決心，強調了他對自由和探索的渴望。這句話也可以理解為詩人對于不斷追求進步和成長的態度。
- "一丘一壑可鄰生"：這句詩意味著在旅途中，每個地方都有其獨特的景色和特點，但它們卻可以彼此相鄰，相互補充。這句話也可以理解為詩人對于世界的多樣性和人與人之間的緊密聯系的認識。
- "常憂束縛名韁死"：詩人表達了對名利束縛的擔憂。他認為過于追求名利會讓人失去自由、真實和生命的意義。這句話也可以理解為詩人對于社會壓力和約束的反思。
- "聞健尋山卻稱情"：這句話表達了詩人對于追求健康和尋找自然之美的熱愛。詩人通過追求山水之間的情感共鳴，尋找內心的寧靜和滿足。
總體來說，這首詩詞通過對旅途中的思考和感悟，表達了詩人對自由、真實和追求健康的渴望。詩人通過簡潔有力的語言和對自然景色的描繪，傳達了他對束縛和名利的厭倦，以及對自由與內心追求的向往。這首詩詞具有啟發人心的意義，呼喚人們珍惜自由、追求真實，并欣賞大自然的美麗。
“聞健尋山卻稱情”全詩拼音讀音對照參考
yì yáng dào zhōng
弋陽道中
qiān rì qiān chéng bù yàn xíng, yī qiū yī hè kě lín shēng.
千日千程不厭行，一丘一壑可鄰生。
cháng yōu shù fù míng jiāng sǐ, wén jiàn xún shān què chēng qíng.
常憂束縛名韁死，聞健尋山卻稱情。
“聞健尋山卻稱情”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄平平
韻腳：(平韻) 下平八庚 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。