“崇朝守韋編使我能解化”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“崇朝守韋編使我能解化”全詩
使我能解化，此物為蛇蟬
分類：
作者簡介(晁補之)
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《讀易》晁補之 翻譯、賞析和詩意
《讀易》是宋代晁補之創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
學不到忘言，
崇朝守韋編。
使我能解化，
此物為蛇蟬。
詩意：
這首詩詞表達了晁補之對《易經》的思考和領悟。他說自己雖然努力學習，但仍然無法完全理解《易經》的深意。然而，他堅守著對《易經》的敬仰，像守衛著珍貴的編織物一樣。他相信《易經》能夠啟迪他的智慧和開闊他的視野。最后，晁補之提到《易經》中的一種生物——蛇蟬，這也許是他對于變化和轉化的隱喻。
賞析：
這首詩詞通過簡潔而富有意象的語言，傳達了晁補之對《易經》的態度和感悟。他承認自己無法完全理解《易經》，但他并沒有放棄，而是堅定地保持著對它的敬畏和熱愛。他將自己比作守衛著編織物的人，這種意象暗示了他對于知識的珍視和守護。晁補之相信，《易經》能夠幫助他理解世界的變化和轉化，從而指導自己的生活和修養。
詩中出現的蛇蟬，可能是晁補之對于變化和轉化的象征。蛇蟬是一種昆蟲，它們經歷了幼蟲、蛹和成蟲三個階段的變化。這種動物的形態轉化可以被視為一種象征，暗示了生命和事物的不斷變化和發展。晁補之可能希望通過學習《易經》，能夠像蛇蟬一樣經歷內心的蛻變和成長。
總的來說，這首詩詞表達了晁補之對于學習和理解《易經》的渴望和努力，以及對于知識與智慧的追求。他通過與蛇蟬的比喻，傳遞了對于變化和轉化的理解和洞察。這首詩詞在簡潔中蘊含著深刻的思考，彰顯了晁補之作為學者的執著和追求。
“崇朝守韋編使我能解化”全詩拼音讀音對照參考
dú yì
讀易
xué bú dào wàng yán, chóng cháo shǒu wéi biān
學不到忘言，崇朝守韋編
shǐ wǒ néng jiě huà, cǐ wù wèi shé chán
使我能解化，此物為蛇蟬
“崇朝守韋編使我能解化”平仄韻腳
平仄：平平仄平平仄仄平仄仄
韻腳：(仄韻) 去聲二十二祃 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。