“將還始覺深”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次韻子瞻南溪避世堂》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

柱杖行窮徑，圍堂尚有林。
我手扶著拐杖，走過僻靜的小徑，周圍的庭院里還有茂密的樹林。

飛禽不驚處，萬竹正當心。
這里的飛鳥無所畏懼，成群的竹子是它們安定的棲息之地。

虎嘯風吹籟，霜多蟬病喑。
遠處傳來虎吼聲，風吹過竹林發出沙沙的聲音，寒霜已經降臨，蟬聲不再，失去了往日的歡快。

獸驕從不避，人到記由今。
野獸從不躲避，人類的到來將成為永久的記憶。

未暇終身住，聊為半日吟。
我無暇長久居住此地，只能抽出半日的時間來吟詠。

青松可絕食，黃葉不須衾。
青松可以作為吾人粗淺的食物，而黃葉并不需要做被褥來遮蓋。

偶到初迷路，將還始覺深。
我偶然來到這里，一開始迷失了方向，才漸漸領悟到這里的深意。

堂中有幽士，插髻尚余簪。
堂中有一位隱居的士人，他的發髻上還插著一支簪子，顯露出他仍然保留著一份雅致。

這首詩詞以描繪南溪避世堂的景象為主題，通過細膩的筆觸和富有意境的描繪，表達了作者對幽靜自然環境的喜愛和對人事紛擾的厭倦。他在這個隱居之地，感受到了大自然的寧靜與生機，也感悟到了人類與自然的和諧共生。同時，詩中還運用了一些動物的形象和自然景物的象征意義，增添了詩意的層次和深度。

通過這首詩詞，讀者可以感受到蘇轍對自然的贊美和對閑適生活的向往。同時，詩中也透露出對現實世界的疲憊和對隱居生活的向往，體現了作者內心深處對寧靜與自由的向往和追求。整首詩以自然景物和隱士形象為線索，展現了對自然、人生和人與自然關系的深思。

cì yùn zi zhān nán xī bì shì táng
次韻子瞻南溪避世堂

zhù zhàng xíng qióng jìng, wéi táng shàng yǒu lín.
柱杖行窮徑，圍堂尚有林。
fēi qín bù jīng chù, wàn zhú zhèng dāng xīn.
飛禽不驚處，萬竹正當心。
hǔ xiào fēng chuī lài, shuāng duō chán bìng yīn.
虎嘯風吹籟，霜多蟬病喑。
shòu jiāo cóng bù bì, rén dào jì yóu jīn.
獸驕従不避，人到記由今。
wèi xiá zhōng shēn zhù, liáo wèi bàn rì yín.
未暇終身住，聊為半日吟。
qīng sōng kě jué shí, huáng yè bù xū qīn.
青松可絕食，黃葉不須衾。
ǒu dào chū mí lù, jiāng hái shǐ jué shēn.
偶到初迷路，將還始覺深。
táng zhōng yǒu yōu shì, chā jì shàng yú zān.
堂中有幽士，插髻尚余簪。