“梯航海外通”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是蘇轍在宋代所作的《神宗皇帝挽詞三首》。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

神宗皇帝挽詞三首

稽古堯無作，勤邦禹有功。
政新天地力，事改漢唐風。
禮樂寰中盛，梯航海外通。
華封徒有誦，龍御忽乘空。

承平終不處，副托重艱難。
統接神孫正，人依圣母安。
橋山封劍佩，原廟見衣冠。
萬國纏哀處，嵩陽檜柏寒。

取士忘疏賤，量書廢寢興。
芻言本何益，玉殿最先登。
日角依俙想，堯言涕泗稱。
龍髯遠莫及，零淚凍成冰。

譯文：
挽詞三首

追溯到堯時代，當時并沒有文學作品，但勤奮的禹有偉大的功績。
今天的政治改革注入了新的力量，事物的變遷改變了漢唐時期的風氣。
禮樂在世界范圍內盛行，梯航使得海外交通暢通。
華夏的榮耀只是虛有其表，如今龍的統治突然間消失于天空。

長期的和平并不會長久存在，作為君主承擔著艱難的責任。
繼承神圣的血脈，人們依賴著圣母的平安庇護。
封印劍佩的橋山，可以看到古代的衣冠。
萬國紛爭的悲哀蔓延，嵩陽的松柏寒冷。

挑選士人時要忘記他們的貧賤，衡量人才的標準是他們的書寫和夜間的學習。
瑣碎的言辭有何用，最先登上玉殿的人最為重要。
每天黃昏的號角讓人想起堯時的言辭，堯的話語讓人痛哭流涕。
龍的胡須遠遠不能及，流下的淚水凍成了冰。

詩意和賞析：
這首詩是蘇轍為宋神宗所作的挽詞，表達了對神宗的懷念和對時代變遷的思考。詩中通過對古代君主堯和禹的比較，以及對漢唐時期風氣的變遷的描繪，反映了宋朝政治改革的力量和禮樂文化的繁盛。然而，詩中也表達了對和平的渴望和對現實困境的思索，揭示了統治者的艱難和人民的苦難。最后，詩中通過對士人的選拔標準、言辭的價值和對堯時代的回憶，表達了對理想時代的向往和對現實局限的反思。

整體而言，這首詩通過對古代和當代的對比，以及對政治、文化和人生的思考，展現了蘇轍深邃的思想和對時代變遷的敏銳觀察。同時，通過對君主、士人和人民的描述，詩中也反映了對領導者責任和人民疾苦的關注。這首詩以優美的辭章和獨特的意象，傳達了作者對時代的深情和對理想境界的追求，具有較高的藝術價值和思想內涵。

shén zōng huáng dì wǎn cí sān shǒu
神宗皇帝挽詞三首

jī gǔ yáo wú zuò, qín bāng yǔ yǒu gōng.
稽古堯無作，勤邦禹有功。
zhèng xīn tiān dì lì, shì gǎi hàn táng fēng.
政新天地力，事改漢唐風。
lǐ yuè huán zhōng shèng, tī háng hǎi wài tōng.
禮樂寰中盛，梯航海外通。
huá fēng tú yǒu sòng, lóng yù hū chéng kōng.
華封徒有誦，龍御忽乘空。
chéng píng zhōng bù chǔ, fù tuō zhòng jiān nán.
承平終不處，副托重艱難。
tǒng jiē shén sūn zhèng, rén yī shèng mǔ ān.
統接神孫正，人依圣母安。
qiáo shān fēng jiàn pèi, yuán miào jiàn yì guān.
橋山封劍佩，原廟見衣冠。
wàn guó chán āi chù, sōng yáng guì bǎi hán.
萬國纏哀處，嵩陽檜柏寒。
qǔ shì wàng shū jiàn, liàng shū fèi qǐn xìng.
取士忘疏賤，量書廢寢興。
chú yán běn hé yì, yù diàn zuì xiān dēng.
芻言本何益，玉殿最先登。
rì jiǎo yī xī xiǎng, yáo yán tì sì chēng.
日角依俙想，堯言涕泗稱。
lóng rán yuǎn mò jí, líng lèi dòng chéng bīng.
龍髯遠莫及，零淚凍成冰。