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  • “深山之間”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    深山之間”出自宋代蘇轍的《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿詩》, 詩句共4個字,詩句拼音為:shēn shān zhī jiān,詩句平仄:平平平平。

    “深山之間”全詩

    《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿詩》
    深山之間,野水之濱。
    禮樂聲明,孰見孰聞。
    祖廟之嚴,君臣則存。
    失而不圖,民以罔觀。

    分類:

    作者簡介(蘇轍)

    蘇轍頭像

    蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

    《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿詩》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿詩》
    朝代:宋代
    作者:蘇轍

    深山之間,野水之濱。
    禮樂聲明,孰見孰聞。
    祖廟之嚴,君臣則存。
    失而不圖,民以罔觀。

    中文譯文:
    在深山之間,野水之濱。
    禮樂的聲名是誰見過,誰聽聞?
    祖廟的莊嚴,君臣關系才能保持。
    如果失去了這一切卻不加思考,民眾將無所觀瞻。

    詩意和賞析:
    這首詩是蘇轍在奉使契丹期間所寫,表達了他對于禮樂和祖廟的重要性的思考和警示。詩中描繪了深山和野水的景象,這可以被視為宋代時期與契丹邊境接觸的場景。

    首句“深山之間,野水之濱”揭示了蘇轍身處邊境的環境。接下來的兩句“禮樂聲明,孰見孰聞”表達了他對于禮樂文化的重要性的思考。在這個邊境之地,人們可能缺乏對于禮樂的了解和傳承,從而導致文化的衰敗。

    接著,蘇轍提到了祖廟的莊嚴,強調了君臣關系的重要性。只有當君臣之間的關系得以維護和遵守時,社會秩序才能得以維持。然而,如果失去了對于這些價值的追求和堅守,就會導致民眾的迷失和道德觀念的混亂。

    整首詩通過對于邊境地區的描繪和對于禮樂和祖廟的思考,呈現了蘇轍對于文化傳承和社會秩序的擔憂。詩中既有對于現實的觀察,也有對于理想的追求,反映了蘇轍對于社會狀況的關注和呼吁。同時,這首詩也展示了蘇轍的才華和對于詩歌形式的駕馭能力。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “深山之間”全詩拼音讀音對照參考

    fèng shǐ qì dān èr shí bā shǒu qí èr shí bā yún zhōu shèng zǔ diàn shī
    奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿詩

    shēn shān zhī jiān, yě shuǐ zhī bīn.
    深山之間,野水之濱。
    lǐ yuè shēng míng, shú jiàn shú wén.
    禮樂聲明,孰見孰聞。
    zǔ miào zhī yán, jūn chén zé cún.
    祖廟之嚴,君臣則存。
    shī ér bù tú, mín yǐ wǎng guān.
    失而不圖,民以罔觀。

    “深山之間”平仄韻腳

    拼音:shēn shān zhī jiān
    平仄:平平平平
    韻腳:(平韻) 上平十五刪  (仄韻) 去聲十六諫   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “深山之間”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“深山之間”出自蘇轍的 《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿詩》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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