“長笑人間醉未醒”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次韻子瞻自普照入山獨游二庵》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
披榛入山山路細，
穿越茂密的叢林向山中進發，
鐘聲出寺門將閉。
離開寺廟的鐘聲即將敲響關門。

石苔冉冉上芒鞋，
石頭上的苔蘚漸漸爬上草鞋，
草露漙漙著衣袂。
草地上的露水濕潤了衣袖。

野人茅茨苫竹屋，
野人住在茅草搭建的竹籬屋中，
終身局促無生計。
他們一生過著拮據的生活，沒有穩定的收入來源。

天公未勝困人，
上天的神明還沒有戰勝人類的困苦，
春田米盡秋田繼。
即使春天的糧食收獲完了，秋天的田地又接續著。

老妻稚子亦自樂，
老妻和年幼的孩子也能感到快樂，
野草山花還插髻。
他們的頭上還插滿了野草和山花。

長笑人間醉未醒，
長久以來，他們笑看人間繁華卻不曾蘇醒，
終老辛勤漫欺世。
他們一生辛勤勞作，卻被世人輕視。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一個野人的生活境遇。野人住在山中的竹籬屋里，生活簡樸而困苦。詩中用細節描寫表現了野人的艱辛和困頓，如披榛入山、石苔上衣袂等。盡管野人面臨著生活的困難，但他們依然能從簡樸中找到快樂，老妻和孩子也能歡樂自得。詩中的"野草山花還插髻"表現了他們對自然的親近和熱愛。

整首詩以敘事方式展現了野人的境遇和態度。他們以一種豁達的心態面對生活的磨難，長久以來笑看人間的榮華富貴，卻從未迷失自我。詩詞通過對野人生活的描寫，間接地批判了社會上追逐名利的虛浮和困擾。

蘇轍通過這首詩詞，表達了對于簡樸生活和純樸情感的贊美，以及對世俗繁華的批判。他通過野人的形象，呼吁人們珍惜樸素的生活，不被功名利祿所迷惑，追求內心真正的快樂和自由。

cì yùn zi zhān zì pǔ zhào rù shān dú yóu èr ān
次韻子瞻自普照入山獨游二庵

pī zhēn rù shān shān lù xì, zhōng shēng chū sì mén jiāng bì.
披榛入山山路細，鐘聲出寺門將閉。
shí tái rǎn rǎn shàng máng xié, cǎo lù tuán tuán zhe yī mèi.
石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙著衣袂。
yě rén máo cí shān zhú wū, zhōng shēn jú cù wú shēng jì.
野人茅茨苫竹屋，終身局促無生計。
tiān gōng wèi shèng kùn rén, chūn tián mǐ jǐn qiū tián jì.
天公未勝困人，春田米盡秋田繼。
lǎo qī zhì zǐ yì zì lè, yě cǎo shān huā hái chā jì.
老妻稚子亦自樂，野草山花還插髻。
cháng xiào rén jiān zuì wèi xǐng, zhōng lǎo xīn qín màn qī shì.
長笑人間醉未醒，終老辛勤漫欺世。