“溪山亦何有”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“溪山亦何有”全詩
溪山亦何有,永覺平日非。
分類:
作者簡介(蘇轍)

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
《題李公麟山莊圖其九秘全庵》蘇轍 翻譯、賞析和詩意
《題李公麟山莊圖其九秘全庵》是宋代文人蘇轍的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
世道自破碎,全理未嘗違。
溪山亦何有,永覺平日非。
詩意:
這首詩詞表達了作者對于當時社會混亂和個人境遇的思考和感慨。作者覺得世道已經崩壞,道德倫理遭到破壞,但他自己仍然堅守著正直的原則,從未違背過自己的理念。他認為即使身處山水之間,也無法擺脫社會的荒謬和不合理。作者意識到自己的平凡與日常生活的不盡如人意,希望能夠超越這種平凡,追求更高遠的境界。
賞析:
這首詩詞以雙句四行的形式表達了作者的思考和感慨。首句“世道自破碎,全理未嘗違”揭示了作者對于社會道德狀況的失望和不滿,他認為世道已經破碎,但自己依然堅守著全然的原則,沒有違背過。這表明了作者的堅定和正直,以及對于理想的追求。
接下來的兩句“溪山亦何有,永覺平日非”,通過對溪山的描繪,突顯了作者對于日常生活的不滿。溪山原本是人們向往的自然景觀,但在作者的描寫下,溪山也無法擺脫社會的荒謬和不合理。作者感到自己的平凡生活與日常瑣事讓他產生了疲憊和不滿,他渴望超越平凡,追求更高尚的境界。
整首詩詞表達了作者對于社會和個人處境的不滿和追求,展現了他堅守正直原則的品質和對理想境界的向往。這種對社會和生活的思考和反思,體現了蘇轍作為一位文人的獨特情感和人生觀。
“溪山亦何有”全詩拼音讀音對照參考
tí lǐ gōng lín shān zhuāng tú qí jiǔ mì quán ān
題李公麟山莊圖其九秘全庵
shì dào zì pò suì, quán lǐ wèi cháng wéi.
世道自破碎,全理未嘗違。
xī shān yì hé yǒu, yǒng jué píng rì fēi.
溪山亦何有,永覺平日非。
“溪山亦何有”平仄韻腳
平仄:平平仄平仄
韻腳:(仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。