“豈為成功報”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《滎陽唐高祖太宗石刻像》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
誰說這石刻肖像只是膚寸之像，它勝過了神妙的天人。它渴望醫治眾生的病苦，暗中扶助世間的賢者。盡管身體微小，卻需要保護；眼睛明亮，照耀著眾多先賢。這石刻像并不僅僅是為了回報成功，更是應該經歷劫難的因緣。

詩意：
這首詩詞描繪了位于滎陽的唐高祖李淵和太宗李世民的石刻像。蘇轍通過描寫石刻像的特點和寓意，表達了對這兩位帝王的崇敬和敬意。

首先，蘇轍反駁了有人認為石刻只是膚淺形象的觀點，強調石刻像勝過了凡人，具有神奇的力量。這是對李淵和李世民卓越的統治能力和卓越的品質的贊美。

其次，蘇轍指出石刻像渴望醫治眾生的病苦，扶助世間的賢者。這展示了李淵和李世民的仁德之舉，他們致力于治理國家、造福百姓，并提攜賢能，使國家繁榮昌盛。

接著，蘇轍描述了石刻像的微小身體需要被保護，明亮的眼睛照耀著眾多先賢。這象征著李淵和李世民的謙遜和睿智，盡管他們在歷史上占有重要地位，但仍然保持謙虛的態度，并受到前人的啟發和指引。

最后，蘇轍強調這石刻像的意義不僅僅在于回報成功，更是應該經歷劫難的因緣。這表明蘇轍認為李淵和李世民的功績和影響力超越了個人的成功，是歷經坎坷和考驗后得到的結果。

賞析：
《滎陽唐高祖太宗石刻像》這首詩詞以簡潔而富有力量的語言，表達了對唐高祖李淵和太宗李世民的崇敬和敬意。通過描繪石刻像的形象和寓意，蘇轍將他們塑造成偉大的君主和仁德的領導者，他們不僅有出色的統治能力，還關心百姓的疾苦，推崇賢能，具備謙遜和睿智的品質。

這首詩詞通過對石刻像的描繪，以及對李淵和李世民的贊美，展現了作者對偉大歷史人物的尊崇之情。它也強調了成功背后的努力和歷經考驗的重要性，將李淵和李世民的功績與個人的成功區分開來，彰顯了他們作為偉大君主的價值和意義。

整體而言，這首詩《滎陽唐高祖太宗石刻像》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
誰說這石刻肖像只是膚寸之像，它勝過了神妙的天人。它渴望醫治眾生的病苦，暗中扶助世間的賢者。盡管身體微小，卻需要保護；眼睛明亮，照耀著眾多先賢。豈為成功報，猶應歷劫緣。

詩意：
這首詩詞描繪了位于滎陽的唐高祖李淵和太宗李世民的石刻像。蘇轍通過描寫石刻像的特點和寓意，表達了對這兩位帝王的崇敬和敬意。

首先，蘇轍反駁了有人認為石刻只是膚淺形象的觀點，強調石刻像勝過了凡人，具有神奇的力量。這是對李淵和李世民卓越的統治能力和卓越的品質的贊美。

其次，蘇轍指出石刻像渴望醫治眾生的病苦，扶助世間的賢者。這展示了李淵和李世民的仁德之舉，他們致力于治理國家、造福百姓，并提攜賢能，使國家繁榮昌盛。

接著，蘇轍描述了石刻像的微小身體需要被保護，明亮的眼睛照耀著眾多先賢。這象征著李淵和李世民的謙遜和睿智，盡管他們在歷史上占有重要地位，但仍然保持謙虛的態度，并受到前人的啟發和指引。

最后，蘇轍強調這石刻像的意義不僅僅在于回報成功，更是應該經歷劫難的因緣。這表明蘇轍認為李淵和李世民的功績和影響力超越了個人的成功，是歷經坎坷和考驗后得到的結果。

賞析：
《滎陽唐高祖太宗石刻像》這首詩詞以簡潔而富有力量的語言，表達了對唐高祖李淵和太宗李世民的崇敬和敬意。通過描繪石刻像的形象和寓意，蘇轍將他們塑造成偉大的君主和仁德的領導者，他們不僅有出色的統治能力，還關心百姓的疾苦，推崇賢能，具備謙遜和睿智的品質。

這首詩詞通過對石刻像的描繪，以及對李淵和李世民的贊美，展現了作者對偉大歷史人物的尊崇之情。它也強調了成功背后的努力和歷經考驗的重要性，將李淵和李世民的功績與個人的成功區分開來，彰顯了他們作為偉大君主的價值和意義。

整體而言，這首詩詞通過簡潔而富有表現力的語言，贊

xíng yáng táng gāo zǔ tài zōng shí kè xiàng
滎陽唐高祖太宗石刻像

shuí yán fū cùn xiàng, shèng lì miào rén tiān.
誰言膚寸像，勝力妙人天。
yù liáo zhòng shēng bìng, yīn fú jì shì xián.
欲療眾生病，陰扶濟世賢。
shēn wēi xū fù hù, yǎn jìng zhào jǐ xiān.
身微須覆護，眼凈照幾先。
qǐ wèi chéng gōng bào, yóu yīng lì jié yuán.
豈為成功報，猶應歷劫緣。