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  • “問是人間否”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    問是人間否”出自宋代蘇轍的《和文與可洋州園亭三十詠 橫橋》, 詩句共5個字,詩句拼音為:wèn shì rén jiān fǒu,詩句平仄:仄仄平平仄。

    “問是人間否”全詩

    《和文與可洋州園亭三十詠 橫橋》
    湖里種荷花,湖邊種楊柳。
    何處渡橋人,問是人間否

    分類:

    作者簡介(蘇轍)

    蘇轍頭像

    蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

    《和文與可洋州園亭三十詠 橫橋》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

    《和文與可洋州園亭三十詠 橫橋》是宋代文學家蘇轍創作的一首詩詞。這首詩以描寫一座橫跨在湖水上的橋梁為主題,表達了詩人對橋梁背后的情感和哲理思考。

    這首詩的中文譯文如下:

    湖里種荷花,
    湖邊種楊柳。
    何處渡橋人,
    問是人間否。

    這首詩的詩意與賞析如下:

    這首詩以湖泊為背景,描述了湖里種滿了盛開的荷花,湖邊則是繁茂的楊柳。詩人通過描繪這一自然景觀,將讀者帶入了一個寧靜、美麗的環境中。

    詩的后兩句"何處渡橋人,問是人間否"則帶給人們一種深遠的哲思。橋是連接兩岸的紐帶,也象征著人與人之間的交流和溝通。詩人在這里以"渡橋人"的形象來引發讀者的思考。這個問句似乎在探討人與人之間的溝通是否真實、真誠,以及人間的真實性。這種思考超越了景物本身,引發了對人性、社會和人與自然的關系的思考。

    整首詩簡潔而意味深長,通過對自然景觀的描繪和問題的提出,詩人傳達了對人情世故的反思以及對真實與虛幻之間界限的探索。這種表達方式體現了蘇轍作品中常見的典型特點,即以細膩的描寫和巧妙的構思表達深刻的思想和情感。

    這首詩的詩意和賞析使讀者在欣賞景物之外,思考了更廣闊的人生和社會話題,呈現了蘇轍獨特的詩學魅力。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “問是人間否”全詩拼音讀音對照參考

    hé wén yǔ kě yáng zhōu yuán tíng sān shí yǒng héng qiáo
    和文與可洋州園亭三十詠 橫橋

    hú lǐ zhǒng hé huā, hú biān zhǒng yáng liǔ.
    湖里種荷花,湖邊種楊柳。
    hé chǔ dù qiáo rén, wèn shì rén jiān fǒu.
    何處渡橋人,問是人間否。

    “問是人間否”平仄韻腳

    拼音:wèn shì rén jiān fǒu
    平仄:仄仄平平仄
    韻腳:(仄韻) 上聲四紙  (仄韻) 上聲七麌  (仄韻) 上聲二十五有   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “問是人間否”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“問是人間否”出自蘇轍的 《和文與可洋州園亭三十詠 橫橋》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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