“問安雙樹曉”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“問安雙樹曉”全詩
問安雙樹曉，求膳一僧貧。
持咒過龍廟，翻經化海人。
還同惠休去，儒者亦沾巾。
分類：
作者簡介(盧綸)
盧綸（約737-約799），字允言，唐代詩人，大歷十才子之一，漢族，河中蒲（今山西省永濟縣）人。天寶末舉進士，遇亂不第；代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察御史。出為陜府戶曹、河南密縣令。后元載、王縉獲罪，遭到牽連。德宗朝復為昭應令，又任河中渾瑊元帥府判官，官至檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。
《送恒操上人歸江外覲省》盧綸 翻譯、賞析和詩意
中文譯文：
送恒操上人離開佳江去朝省。依佛法不負親人，高雅的府邸就與佛寺相鄰。清晨問候雙樹，懇請僧人一餐施舍。念咒經并到龍廟中，化解危難給予人海量恩澤。他回去與惠休相聚，連儒者也會拜訪他。
詩意：
這首詩描述了作者送別恒操上人回江外朝省的情景，表達了對恒操上人的敬重和祝福。詩人認為恒操上人不違背親情，雖然居住在高雅的府邸卻與佛寺相鄰，說明他依然恪守佛法。詩中描繪了詩人清晨去祝福恒操上人，請求他一餐施舍給貧窮的僧人。詩人也提到恒操上人念咒經并到龍廟中化解危難給予人海量恩澤的事情。詩的最后，詩人稱贊恒操上人回去與惠休相聚，表明他不僅受到佛教徒的敬仰，連儒者也愿意拜訪他。
賞析：
這首詩表達了對恒操上人高尚人格和修行之道的贊美。詩人用簡練的詞句，將恒操上人的品德和行為清楚地展現出來。詩人以恒操上人依佛不違親的行為為起點，逐漸揭示了他的高尚品格和仁愛之心。詩歌還突出了恒操上人在佛教和儒家之間的接觸與交流，顯示了他在修行上的博大胸懷和溫和的個性。整首詩寫意簡練，形象鮮明，使人對恒操上人的形象和行為留下了深刻的印象。同時，詩人也通過這首詩倡導了佛教與傳統文化的互補融合，表達了對宗教和人文的思考。整首詩意境高遠，氣韻流溢，是一首具有哲理思考和審美領悟價值的詩歌作品。
“問安雙樹曉”全詩拼音讀音對照參考
sòng héng cāo shàng rén guī jiāng wài jìn shěng
送恒操上人歸江外覲省
yī fú bù wéi qīn, gāo táng yǔ sì lín.
依佛不違親，高堂與寺鄰。
wèn ān shuāng shù xiǎo, qiú shàn yī sēng pín.
問安雙樹曉，求膳一僧貧。
chí zhòu guò lóng miào, fān jīng huà hǎi rén.
持咒過龍廟，翻經化海人。
hái tóng huì xiū qù, rú zhě yì zhān jīn.
還同惠休去，儒者亦沾巾。
“問安雙樹曉”平仄韻腳
平仄：仄平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲十七筱 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。