“爰卜吉土”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“爰卜吉土”全詩
肆類于帝，錫羨無疆。
備物致享，嘉生阜昌。
純嘏昭答，長發其祥。
分類：
作者簡介(楊億)
楊億（974—1020）北宋文學家，“西昆體”詩歌主要作家。字大年，建州浦城（今屬福建浦城縣）人。年十一，太宗聞其名，詔送闕下試詩賦，授秘書省正字。淳化中賜進士，曾為翰林學士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒謚文，人稱楊文公。
《太常樂章三十首其十五南郊降神奏高安之曲》楊億 翻譯、賞析和詩意
《太常樂章三十首其十五南郊降神奏高安之曲》是楊億所作，屬于宋代的詩詞。以下是該詩的中文譯文：
爰卜吉土，在國之陽。
我現在來到吉祥的土地，在國家的陽光下。
肆類于帝，錫羨無疆。
祭祀眾神，賜予無邊的榮耀。
備物致享，嘉生阜昌。
準備了各種供品來享受，美好的生活充滿繁榮。
純嘏昭答，長發其祥。
真正的祝福將展現出來，吉祥的祥瑞延續。
這首詩詞講述了在南郊祭祀中，以高安之曲向神靈降神的場景。詩中表達了吉祥與繁榮的意境，以及人們對神靈的虔誠崇拜。
詩意主要表達了以下幾個方面：
1. 吉祥與榮耀：詩中提到了吉祥之土，肆類于帝，錫羨無疆，表達了祭祀中所得到的吉祥和榮耀，顯示了人們對神靈的崇拜。
2. 豐盛的供品與美好的生活：詩中提到了備物致享，嘉生阜昌，顯示了祭祀儀式中準備了豐富的供品，人們享受著美好的生活，并感受到生活的繁榮。
3. 純凈的祝福與吉祥：詩中提到了純嘏昭答，長發其祥，表達了祝福將得到真正的展現，吉祥的祥瑞將持續下去，人們對未來的美好充滿期待。
賞析：
這首詩詞以宋代的南郊祭祀為背景，通過描繪祭祀儀式中的場景和氛圍，展示了人們對神靈的虔誠崇拜和對美好生活的向往。詩中運用了形象生動的描寫手法，通過各種意象的呈現，營造出一種吉祥、繁榮和祥瑞的氛圍。整首詩詞節奏鮮明，用詞簡練，表達了人們對神靈的敬畏和對未來的美好期望。同時，也反映了宋代社會的宗教信仰和人們對穩定繁榮生活的向往。
“爰卜吉土”全詩拼音讀音對照參考
tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu qí shí wǔ nán jiāo jiàng shén zòu gāo ān zhī qū
太常樂章三十首其十五南郊降神奏高安之曲
yuán bo jí tǔ, zài guó zhī yáng.
爰卜吉土，在國之陽。
sì lèi yú dì, xī xiàn wú jiāng.
肆類于帝，錫羨無疆。
bèi wù zhì xiǎng, jiā shēng fù chāng.
備物致享，嘉生阜昌。
chún gǔ zhāo dá, cháng fà qí xiáng.
純嘏昭答，長發其祥。
“爰卜吉土”平仄韻腳
平仄：平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲七麌 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。