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  • “正辭備物”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    正辭備物”出自宋代楊億的《又七首其四朝日迎神》, 詩句共4個字,詩句拼音為:zhèng cí bèi wù,詩句平仄:仄平仄仄。

    “正辭備物”全詩

    《又七首其四朝日迎神》
    陽德之母,羲御寅賓。
    得天久照,首茲三辰。
    正辭備物,肅肅振振。
    淪精降鑒,克享明禋。

    分類:

    作者簡介(楊億)

    楊億頭像

    楊億(974—1020)北宋文學家,“西昆體”詩歌主要作家。字大年,建州浦城(今屬福建浦城縣)人。年十一,太宗聞其名,詔送闕下試詩賦,授秘書省正字。淳化中賜進士,曾為翰林學士兼史館修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚氣節,在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木,求仙祀神的迷信活動。卒謚文,人稱楊文公。

    《又七首其四朝日迎神》楊億 翻譯、賞析和詩意

    《又七首其四朝日迎神》是宋代詩人楊億的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    陽德之母,羲御寅賓。
    得天久照,首茲三辰。
    正辭備物,肅肅振振。
    淪精降鑒,克享明禋。

    詩意:
    這首詩詞描述了迎接太陽神的盛況。陽德之母指的是太陽的母親,即天照大神,在日本神話中被稱為羲和。羲御寅賓表示迎接太陽神的儀式在寅時進行,寅為東方方位的代表。詩人表達了對太陽神的崇敬,并描述了迎接儀式的莊嚴肅穆。

    賞析:
    這首詩詞通過描繪迎接太陽神的場景,展示了作者對宇宙秩序的敬畏和對神明的崇拜之情。詩中運用了一些象征意象,如陽德之母和羲御寅賓,這些形象使詩詞增添了神秘和莊嚴的氛圍。

    詩詞開篇直接點明主題,陽德之母和羲御寅賓的出現彰顯了迎接太陽神的重要性。接著描述了太陽神的長時間照耀,展示了太陽的光輝和偉大。正辭備物、肅肅振振這樣的詞語給人以莊重肅穆之感,表明儀式的隆重和莊嚴。

    詩詞最后一句淪精降鑒,克享明禋,表達了作者虔誠祈福的心情,希望能借助儀式與神明溝通,得到神靈的眷顧和庇佑。

    總體而言,這首詩詞以莊嚴肅穆的筆調,表達了作者對太陽神的敬畏和崇拜之情,展示了古代人們對自然力量的敬畏和對宇宙秩序的追尋。同時,通過描繪儀式的場景和象征意象的運用,給人一種莊重而神秘的感覺,使讀者產生一種肅穆而莊重的氛圍。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “正辭備物”全詩拼音讀音對照參考

    yòu qī shǒu qí sì cháo rì yíng shén
    又七首其四朝日迎神

    yáng dé zhī mǔ, xī yù yín bīn.
    陽德之母,羲御寅賓。
    dé tiān jiǔ zhào, shǒu zī sān chén.
    得天久照,首茲三辰。
    zhèng cí bèi wù, sù sù zhèn zhèn.
    正辭備物,肅肅振振。
    lún jīng jiàng jiàn, kè xiǎng míng yīn.
    淪精降鑒,克享明禋。

    “正辭備物”平仄韻腳

    拼音:zhèng cí bèi wù
    平仄:仄平仄仄
    韻腳:(仄韻) 入聲五物   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “正辭備物”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“正辭備物”出自楊億的 《又七首其四朝日迎神》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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