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  • “已象文治”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    已象文治”出自宋代楊億的《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》, 詩句共4個字,詩句拼音為:yǐ xiàng wén zhì,詩句平仄:仄仄平仄。

    “已象文治”全詩

    《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》
    已象文治,乃觀武成。
    總干山立,七德以貞。

    分類:

    作者簡介(楊億)

    楊億頭像

    楊億(974—1020)北宋文學家,“西昆體”詩歌主要作家。字大年,建州浦城(今屬福建浦城縣)人。年十一,太宗聞其名,詔送闕下試詩賦,授秘書省正字。淳化中賜進士,曾為翰林學士兼史館修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚氣節,在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木,求仙祀神的迷信活動。卒謚文,人稱楊文公。

    《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》楊億 翻譯、賞析和詩意

    《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》是宋代詩人楊億所創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    已象文治,乃觀武成。
    總干山立,七德以貞。

    詩意:
    這首詩表達了作者對于文治和武功并重的重要觀念。詩中提到了文治已經達到了象山的境地,而武功的成就則需要進一步觀察。總結而言,七種德行的堅守可以使國家穩定。

    賞析:
    這首詩詞以簡潔而富有意象的語言,表達了作者對于文治和武功的重視。首句“已象文治,乃觀武成”,揭示了文治已經達到了一種象山的境地,而對于武功的成就則需要進一步觀察。這句話可以理解為,國家的文治已經相對穩定,但武功的發展還需要進一步觀察和努力。

    接下來的一句“總干山立,七德以貞”,通過“干山”這一形象描繪,強調了七種德行的重要性。七種德行可能指的是仁、義、禮、智、信、忠、孝等傳統文化中具有重要地位的道德品質。這些德行的堅守可以保持國家的穩定和和諧。

    整體而言,這首詩詞通過簡潔而富有表現力的語言,表達了作者對于文治和武功的關注和重視。它傳遞了一種對國家穩定的渴望和對傳統德行的弘揚,體現了宋代時期文治武功并重的價值觀。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “已象文治”全詩拼音讀音對照參考

    tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu qí shí sān yíng wǔ wǔ rù zòu wǔ gōng zhī qū
    太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲

    yǐ xiàng wén zhì, nǎi guān wǔ chéng.
    已象文治,乃觀武成。
    zǒng gàn shān lì, qī dé yǐ zhēn.
    總干山立,七德以貞。

    “已象文治”平仄韻腳

    拼音:yǐ xiàng wén zhì
    平仄:仄仄平仄
    韻腳:(平韻) 上平四支   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “已象文治”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“已象文治”出自楊億的 《太常樂章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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