“洗然大人意”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“洗然大人意”全詩
各網智已羅,利械愚所紲。
古今遞主客,真贗兩興滅。
洗然大人意,杳與能者別。
不必條蔓榮,中自老根節。
曾非故饒培,獨得較霜雪。
蛟龍無安舟,虎兕有危轍。
將能此人追,得匪合明哲。
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作者簡介(曾鞏)

曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦)之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。
《寫懷二首》曾鞏 翻譯、賞析和詩意
這首詩詞是宋代文學家曾鞏創作的《寫懷二首》。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:
群生各有趣,營慮自纏結。
各網智已羅,利械愚所紲。
古今遞主客,真贗兩興滅。
洗然大人意,杳與能者別。
不必條蔓榮,中自老根節。
曾非故饒培,獨得較霜雪。
蛟龍無安舟,虎兕有危轍。
將能此人追,得匪合明哲。
詩詞中描述了世間眾生各有各的趣味,但人們常常被世俗的憂慮所困擾。智慧的人們紛紛設下網羅,而愚昧的人則被束縛于利器之下。歷史上的主宰和客觀存在相互交替,真實和虛假的事物興起和消亡。只有洗凈雜念,能夠超越塵世的智者才能與神秘的力量分別。不必追求虛名和功利的繁盛,真正的力量源于內心的堅守。曾鞏自謙并非靠著過去的榮耀來培養自己,而是獨自經歷了風霜和考驗。蛟龍沒有安全的船只可乘,而虎狼卻在險阻之中成長。只有能夠追隨這位真正的智者,才能得到非凡的智慧,不是一般的明哲之士所能比擬。
這首詩詞通過對世間人生的思考,表達了對追求真正智慧的渴望和對功利世俗的遠離。曾鞏通過對比各種對立的元素,如智慧與愚昧、真實與虛假、堅守與追求、成長與危險,來強調真正的智慧只能從內心而來,而非憑借外部的名利和物質。這首詩詞富有哲理性和警示意味,提醒讀者要超越功利,追求真正的智慧和內心的堅守。
“洗然大人意”全詩拼音讀音對照參考
xiě huái èr shǒu
寫懷二首
qún shēng gè yǒu qù, yíng lǜ zì chán jié.
群生各有趣,營慮自纏結。
gè wǎng zhì yǐ luó, lì xiè yú suǒ xiè.
各網智已羅,利械愚所紲。
gǔ jīn dì zhǔ kè, zhēn yàn liǎng xìng miè.
古今遞主客,真贗兩興滅。
xǐ rán dà rén yì, yǎo yǔ néng zhě bié.
洗然大人意,杳與能者別。
bù bì tiáo màn róng, zhōng zì lǎo gēn jié.
不必條蔓榮,中自老根節。
céng fēi gù ráo péi, dú de jiào shuāng xuě.
曾非故饒培,獨得較霜雪。
jiāo lóng wú ān zhōu, hǔ sì yǒu wēi zhé.
蛟龍無安舟,虎兕有危轍。
jiāng néng cǐ rén zhuī, dé fěi hé míng zhé.
將能此人追,得匪合明哲。
“洗然大人意”平仄韻腳
平仄:仄平仄平仄
韻腳:(仄韻) 去聲四寘 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。