“千古衣相傳”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“千古衣相傳”全詩
曹溪竟何許,龍朔知幾年。
我聞二祖師,屬袂茲褊{左衤右遷}。
片言道有契,千古衣相傳。
栽松與舂磯,為此一大緣。
朝追固若迫,夜度亦大遄。
邇來五百載,兵火數變遷。
惟余墜腰石,繩竅徒空穿。
堂堂吳生畫,筆法世所賢。
絹素雖朽蠹,丹青尚依然。
嗟予二三子,平生慕真詮。
來游獲瞻仰,投老當周旋。
獨恨走俗狀,明朝又加鞭。
臨池更徘徊,圓荷汎漪漣。
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作者簡介(王之道)

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷,廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七歲。善文,明白曉暢,詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年,(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕云用兵之非,以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成,之道方通判滁州,力陳辱國非便。大忤秦檜意,謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉運判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四庫總目》相山詞一卷,《文獻通考》傳于世。
《黃梅東禪寺》王之道 翻譯、賞析和詩意
曹溪最終會同意,龍朔知道幾年。
我聽說二祖師,這種狹隘{屬袖上衣左右遷}。
一席話道有契,千古衣相傳。
栽松與舂磯,為這一大理由。
追回本來如果逼迫,夜度也很快。
近五百年來,戰火數變化。
只有我墜腰石,徒空穿繩孔。
堂堂吳生畫,筆法時代所好。
絹素雖然腐爛蛀蝕,繪畫還依然。
喂給你們,一生追求真正詮釋。
來游得以瞻仰,投老要周旋。
只恨到一般情況,第二天又用鞭子。
池邊再徘徊,圓荷泛漣漪。
* 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考
“千古衣相傳”全詩拼音讀音對照參考
huáng méi dōng chán sì
黃梅東禪寺
nán jìn jīn huáng méi, dōng chán jiù qīng lián.
南晉今黃梅,東禪舊青蓮。
cáo xī jìng hé xǔ, lóng shuò zhī jǐ nián.
曹溪竟何許,龍朔知幾年。
wǒ wén èr zǔ shī, shǔ mèi zī biǎn zuǒ yī yòu qiān.
我聞二祖師,屬袂茲褊{左衤右遷}。
piàn yán dào yǒu qì, qiān gǔ yī xiāng chuán.
片言道有契,千古衣相傳。
zāi sōng yǔ chōng jī, wèi cǐ yī dà yuán.
栽松與舂磯,為此一大緣。
cháo zhuī gù ruò pò, yè dù yì dà chuán.
朝追固若迫,夜度亦大遄。
ěr lái wǔ bǎi zài, bīng huǒ shù biàn qiān.
邇來五百載,兵火數變遷。
wéi yú zhuì yāo shí, shéng qiào tú kōng chuān.
惟余墜腰石,繩竅徒空穿。
táng táng wú shēng huà, bǐ fǎ shì suǒ xián.
堂堂吳生畫,筆法世所賢。
juàn sù suī xiǔ dù, dān qīng shàng yī rán.
絹素雖朽蠹,丹青尚依然。
jiē yǔ èr sān zi, píng shēng mù zhēn quán.
嗟予二三子,平生慕真詮。
lái yóu huò zhān yǎng, tóu lǎo dāng zhōu xuán.
來游獲瞻仰,投老當周旋。
dú hèn zǒu sú zhuàng, míng cháo yòu jiā biān.
獨恨走俗狀,明朝又加鞭。
lín chí gèng pái huái, yuán hé fàn yī lián.
臨池更徘徊,圓荷汎漪漣。
“千古衣相傳”平仄韻腳
平仄:平仄平平平
韻腳:(平韻) 下平一先 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。