“十年不踐公侯門”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈淮西運干徐迫遠》是宋代王之道創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

嗟予偃伏淮南村，十年不踐公侯門。
我默默地居住在淮南村，十年來沒有踏入過公侯的門檻。
此句描述了作者長期隱居淮南村的情景，表達了他遠離世俗權勢、追求內心自由的態度。

誰令金印入魂夢，平章六字承君恩。
誰讓金印進入了我的夢魂，平章官的六字稱謂承載著君主的恩寵。
這兩句抒發了作者對權力地位的無欲無求，將個人的追求置于更高的境界，強調了內心的獨立和自由。

左手人頭右手印，此理未可輕易論。
左手拿著人頭，右手拿著印章，這個理念不容輕易評判。
這句意味深長，暗示了作者對權力的審慎態度，提醒人們在追求權力時應當慎重思考。

丈夫蓋棺事始定，擒戎會使來稱藩。
一個丈夫在蓋上棺材后，他的一生就算結束，只有在戰勝敵人、出使他國時才能名垂青史。
這兩句表達了作者對世事無常的深刻認識，強調了丈夫應當以事業和功績來證明自己的價值。

爭如徐子擅騷雅，筆力豪縱今文園。
與徐子騷雅的才華相比，我在當下的文壇上的筆力顯得矯揉造作。
這兩句表達了作者對徐子文學才華的贊美，并自謙自己在文學上的不足。

楊君收印六十載，細觀制作同新翻。
楊君收藏了這枚印章六十年，細細觀察制作工藝同樣令人贊嘆。
這兩句描述了楊君珍藏印章的時間之長和制作工藝的精湛，展示了印章的珍貴性和價值。

為言常侍故家物，其先得自南昌潘。
這些印章傳說是常侍的家族物品，最早來自南昌的潘家。
這句揭示了印章的歷史淵源和傳承，凸顯了印章的文化底蘊。

珠還合浦有時節，余慶未艾鐘仍昆。
明珠仍然留在合浦，慶典的鐘聲還在回蕩。
這兩句表達了對歷史傳統的珍視，珠和鐘象征著文化的傳承和延續。

子今得之類摘鵲，此貺重可輕璵璠。
你現在獲得這枚印章，就像摘下了一只喜鵲，這份贈禮重要而珍貴。
這兩句表達了作者對徐迫遠獲得印章的祝福和祝賀，同時也表達了印章的珍貴和重要。

便當淮擬佩三印，并與文安遺子孫。
我建議你佩戴這三枚印章，將其傳承給文安的后代子孫。
這句表達了作者對徐迫遠作為印章的繼承者的期望和祝愿，希望他能將這份傳統延續下去。

這首詩詞《贈淮西運干徐迫遠》展現了作者王之道對權力地位的超越和追求內心自由的態度。他通過對印章、功績和文化傳承的描繪，表達了對世事無常的思考和對個人價值的探索。詩詞中的景象和意象充滿了哲理和深意，通過細膩的描繪和含蓄的表達，將讀者引入對人生和權力的深度思考。整首詩詞在表達對徐迫遠的祝福和贊美的同時，也展示了作者對人生、文化和傳統的獨立思考和審視，具有一定的思想性和藝術性。

zèng huái xī yùn gàn xú pò yuǎn
贈淮西運干徐迫遠

jiē yǔ yǎn fú huái nán cūn, shí nián bù jiàn gōng hóu mén.
嗟予偃伏淮南村，十年不踐公侯門。
shuí lìng jīn yìn rù hún mèng, píng zhāng liù zì chéng jūn ēn.
誰令金印入魂夢，平章六字承君恩。
zuǒ shǒu rén tóu yòu shǒu yìn, cǐ lǐ wèi kě qīng yì lùn.
左手人頭右手印，此理未可輕易論。
zhàng fū gài guān shì shǐ dìng, qín róng huì shǐ lái chēng fān.
丈夫蓋棺事始定，擒戎會使來稱藩。
zhēng rú xú zi shàn sāo yǎ, bǐ lì háo zòng jīn wén yuán.
爭如徐子擅騷雅，筆力豪縱今文園。
yáng jūn shōu yìn liù shí zài, xì guān zhì zuò tóng xīn fān.
楊君收印六十載，細觀制作同新翻。
wèi yán cháng shì gù jiā wù, qí xiān dé zì nán chāng pān.
為言常侍故家物，其先得自南昌潘。
zhū huán hé pǔ yǒu shí jié, yú qìng wèi ài zhōng réng kūn.
珠還合浦有時節，余慶未艾鐘仍昆。
zi jīn dé zhī lèi zhāi què, cǐ kuàng zhòng kě qīng yú fán.
子今得之類摘鵲，此貺重可輕璵璠。
biàn dāng huái nǐ pèi sān yìn, bìng yǔ wén ān yí zǐ sūn.
便當淮擬佩三印，并與文安遺子孫。