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  • “兵余但茅茨”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    兵余但茅茨”出自宋代王之道的《菩提院》, 詩句共5個字,詩句拼音為:bīng yú dàn máo cí,詩句平仄:平平仄平平。

    “兵余但茅茨”全詩

    《菩提院》
    菩提古精舍,兵余但茅茨
    我行倦午暑,少憩容奴炊。
    山僧老夫子,養蠶如養兒。
    奈何煮白繭,乃欲繅青絲。
    燕泥固可惡,覆巢似非宜。
    不聞兩足尊,頂鵲安無隳。
    我亦學佛者,言之為興悲。
    作詩書壁間,以為浮屠規。

    分類:

    作者簡介(王之道)

    王之道頭像

    公元一〇九三年至一一六九年字彥猷,廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七歲。善文,明白曉暢,詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年,(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕云用兵之非,以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成,之道方通判滁州,力陳辱國非便。大忤秦檜意,謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉運判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四庫總目》相山詞一卷,《文獻通考》傳于世。

    《菩提院》王之道 翻譯、賞析和詩意

    《菩提院》是宋代王之道的一首詩詞,描繪了一個僧院的景象,表達了詩人對于修行和人生的思考。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    菩提古精舍,
    兵余但茅茨。
    我行倦午暑,
    少憩容奴炊。

    中文譯文:
    菩提古老的禪室,
    只有茅草搭建的屋頂。
    我行走疲倦于午后的酷暑,
    稍作休息,看著僧侶煮飯。

    詩意:
    這首詩詞以菩提古精舍為背景,表達了詩人在清涼的午后疲倦時的感受。詩人途經這座禪室,看到山僧們在茅草屋下煮飯,心生感慨。

    賞析:
    詩詞以簡潔的語言勾勒出了菩提古精舍的景象,茅茨、午暑、容奴炊等詞語通過形象描繪,使讀者能夠感受到禪室的樸素和寧靜。詩人自己的行走疲倦和稍作休息,則進一步突出了菩提院的寧靜環境。詩人用山僧老夫子養蠶如養兒的比喻,表達了對修行者專注養成的理解和贊美。然而,詩人對于煮白繭、繅青絲以及燕泥覆巢等事物的評價,暗示了對于一些事物追求個人利益而忽視整體利益的批評。最后,詩人表達了自己學佛的心愿,并將詩詞刻在壁上,以作為自己修行的規范。

    整首詩詞通過對菩提院景象的描繪,表達了詩人對于修行境界和人生價值的思考。從樸素的禪室到山僧的養蠶,再到詩人自己對于修行和人生的理解,詩詞通過簡潔的描寫和比喻,傳遞出一種淡泊寧靜、追求真理和智慧的境界。此外,詩人對于社會現象的批評和對于個人修行的堅持,也在詩詞中體現出來。整首詩詞在表達個人情感的同時,又融入了對于社會和人生的思考,給人以啟迪和思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “兵余但茅茨”全詩拼音讀音對照參考

    pú tí yuàn
    菩提院

    pú tí gǔ jīng shè, bīng yú dàn máo cí.
    菩提古精舍,兵余但茅茨。
    wǒ xíng juàn wǔ shǔ, shǎo qì róng nú chuī.
    我行倦午暑,少憩容奴炊。
    shān sēng lǎo fū zǐ, yǎng cán rú yǎng ér.
    山僧老夫子,養蠶如養兒。
    nài hé zhǔ bái jiǎn, nǎi yù sāo qīng sī.
    奈何煮白繭,乃欲繅青絲。
    yàn ní gù kě wù, fù cháo shì fēi yí.
    燕泥固可惡,覆巢似非宜。
    bù wén liǎng zú zūn, dǐng què ān wú huī.
    不聞兩足尊,頂鵲安無隳。
    wǒ yì xué fó zhě, yán zhī wèi xìng bēi.
    我亦學佛者,言之為興悲。
    zuò shī shū bì jiān, yǐ wéi fú tú guī.
    作詩書壁間,以為浮屠規。

    “兵余但茅茨”平仄韻腳

    拼音:bīng yú dàn máo cí
    平仄:平平仄平平
    韻腳:(平韻) 上平四支   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “兵余但茅茨”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“兵余但茅茨”出自王之道的 《菩提院》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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