“聞說家書賦鹡鴒”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“聞說家書賦鹡鴒”全詩
接聯本作二年調，解印俄成千里行。
故國一犁春雨足，長江三板暮潮平。
爛柯況是神仙宅，招隱詩成好寄聲。
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作者簡介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕云用兵之非，以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳于世。
《送徐次公罷歷陽任歸三衢》王之道 翻譯、賞析和詩意
《送徐次公罷歷陽任歸三衢》是宋代王之道所作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
聽說家書寄給鹡鴒，歸鄉的路難于弟兄相見。接力聯絡已經兩年有余，解下印章瞬間千里迢迢。故國的土地已經犁過春雨，長江的水面漸漸平靜。破碎的柯葉好似神仙的居所，招呼隱士的詩詞成為美妙的寄托。
詩意：
這首詩詞表達了對徐次公離開歷陽任職歸鄉的送別之情。詩中描繪了徐次公離開的場景和旅途的艱辛，同時表達了對他歸鄉的喜悅和對他未來的祝福。詩人通過自然景物的描繪，展示了故國的美景和長江的寧靜，以及破碎的柯葉象征隱士的境地，表達了對徐次公隱居歸隱的深深贊嘆和羨慕之情。
賞析：
這首詩詞以平易近人的語言表達了深深的情感和對徐次公的敬佩之情。詩人通過描繪徐次公離去和歸鄉的場景，展示了友誼之間的深厚感情和相互理解。詩中的接力聯絡和解印成為表達情感的象征，傳遞了友誼和情誼的延續與傳承。詩人通過自然景物的描繪，將離別與團聚、辛苦與喜悅相結合，表達了對徐次公歸隱的羨慕和對他未來的美好祝愿。
詩中的破碎的柯葉象征著隱士的境地，與徐次公歸隱的選擇相呼應。這種隱居的境地被描繪成神仙的居所，給人以遐想和美好的聯想。詩人在最后一句中提到招呼隱士的詩詞，表達了希望徐次公能夠在隱居的生活中尋得安寧和滿足，并將他的詩詞作為心靈寄托。
整首詩詞以樸實自然的語言表達了對友誼和歸隱的理解和贊嘆，將個人情感與自然景物相融合，給人以深深的共鳴和思考。通過細膩的描寫和隱喻的運用，詩人賦予了這首詩詞獨特的意境和情感，使其成為一首具有詩意和思考價值的作品。
“聞說家書賦鹡鴒”全詩拼音讀音對照參考
sòng xú cì gōng bà lì yáng rèn guī sān qú
送徐次公罷歷陽任歸三衢
wén shuō jiā shū fù jí líng, guī yú nàn dì jiàn nàn xiōng.
聞說家書賦鹡鴒，歸歟難弟見難兄。
jiē lián běn zuò èr nián diào, jiě yìn é chéng qiān lǐ xíng.
接聯本作二年調，解印俄成千里行。
gù guó yī lí chūn yǔ zú, cháng jiāng sān bǎn mù cháo píng.
故國一犁春雨足，長江三板暮潮平。
làn kē kuàng shì shén xiān zhái, zhāo yǐn shī chéng hǎo jì shēng.
爛柯況是神仙宅，招隱詩成好寄聲。
“聞說家書賦鹡鴒”平仄韻腳
平仄：平平平平仄平平
韻腳： * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。