“邈哉端上人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈僧辨端》是宋代王之道所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
贈送給辨端這位僧人
南方的僧人像竹子一樣（上部是竹，下部是韋）
無論在哪個地方都能成為一片竹林
雖然離開了常人的煩惱，卻不失常人的心性
辨端啊，你的修行之路是遙遠而深入的
在云泉香火的場所里，你日夜長時間地苦心吟誦
為了我有時的名聲，你踏雪而來相見
相見的緣分從底層的瑣事開始，我們討論詩詞，一起彈奏琴音
我是一位低頭耕耘的官吏，衣帶上沾滿了塵土
我該如何來感謝我的師父呢？真希望有金子來作為禮物

詩意：
這首詩詞描繪了王之道向僧人辨端贈送詩詞的場景。詩人通過對辨端的贊美，表達了對他修行之道的敬佩和贊賞。辨端作為一位南方的僧人，像竹子一樣在任何地方都能成為一片林海，不受常人的煩擾，卻仍然保持著常人的心性。辨端的修行之路十分深入和遙遠，他在云泉香火的場所里日夜長時間地苦心吟誦。為了能與詩人相見，他不畏嚴寒踏雪而來。詩人和辨端相見后，他們從瑣事開始，一起討論詩詞，共同欣賞琴音。詩人自謙地表示自己只是一位低調的官吏，身上沾滿了塵土，對于辨端如此無私的教誨和幫助，他不知道如何感謝，希望能夠用金子來表達感激之情。

賞析：
這首詩詞通過對辨端的描寫，展示了一位虔誠修行的僧人的形象。辨端雖然超脫塵世，但他并不疏離常人，仍然保持著常人的情感和人性。他在云泉香火的場所里長時間苦心修行，表現出對佛法的深入追求和執著。詩人通過對辨端的贊美，表達了對僧人修行精神的敬佩和欽佩之情。詩詞中的琴音和討論詩詞的場景，展示了詩人和辨端之間的心靈契合和共同追求。詩人自謙的態度和對辨端的感激之情，彰顯了師徒之間的深厚情誼和對辨端的尊重。整首詩詞抒發了對辨端的深切贊美和感激之情，同時也展現了詩人對佛法和修行的敬仰和向往。

zèng sēng biàn duān
贈僧辨端

nán sēng rú zhú shàng zhú xià wéi, zài chù jí chéng lín.
南僧如竹{上竹下韋}，在處即成林。
suī qù cháng rén fā, bù yì cháng rén xīn.
雖去常人發，不異常人心。
miǎo zāi duān shàng rén, suǒ de qù xiàng shēn.
邈哉端上人，所得趣向深。
yún quán xiāng huǒ lǐ, rì xī zhǎng kǔ yín.
云泉香火里，日夕長苦吟。
wèi wǒ yǒu shí míng, tà xuě lái xiāng xún.
為我有時名，踏雪來相尋。
xiāng xún yuán dǐ shì, lùn shī fù míng qín.
相尋緣底事，論詩復鳴琴。
wǒ shì zhé yāo lì, yī dài chén tǔ qīn.
我是折腰吏，衣帶塵土侵。
hé yǐ xiè wú shī, hèn wú yú shī jīn.
何以謝吾師，恨無虞師金。