“九原可作還知否”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《再用前韻重哭德久賢使君》是宋代張元干所作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意以及賞析：

詩詞的中文譯文：
風撼棠梨對殯宮，
中郎談笑孰形容。
不居上界神仙府，
當在補陀孤絕峰。
至論每符磁石鐵，
長生空問茯苓松。
九原可作還知否，
底處返魂香最深。

詩意：
這首詩詞表達了對已故賢人的哀悼和追思。詩中描繪了風吹動著棠梨樹，與殯宮相對。詩人提到中郎（指高級官員）的輕松談笑，然后表達了賢人并不在神仙居所，而是在孤峰補陀山。詩人探討了各種哲學問題，如磁石和鐵之間的關系以及長生之道與茯苓和松樹的聯系。最后，詩人問道九原（指陰間）是否可以讓賢人歸來，以及返魂香的香味是否最為深沉。

賞析：
這首詩詞運用了典型的宋代文人風格，注重意境的表達和哲思的探討。詩人以自然景物作為背景，通過描繪風吹動的棠梨樹和殯宮的對比，凸顯了賢人的偉大和離世的悲傷。中郎的談笑形容了世俗生活的平凡，與賢人的境遇形成了鮮明對比。詩人認為賢人并非存在于神仙的居所，而是在孤絕的補陀山上，這表達了對賢人超凡的贊美和對常人境遇的反思。

詩中的討論范圍廣泛，從磁石和鐵的關系引申到長生之道和茯苓、松樹的聯系，體現了詩人對奧秘和哲理的思考。最后的九原和返魂香提出了對生死和靈魂歸宿的問題，給人以深沉的思考和哲學意味。

整體上，這首詩詞以富有意象的語言和哲學的探討展現了宋代文人的思維和情感表達，通過對自然、生命和永恒等主題的描繪，引發讀者對人生、存在和超越的思考。

zài yòng qián yùn zhòng kū dé jiǔ xián shǐ jūn
再用前韻重哭德久賢使君

fēng hàn táng lí duì bìn gōng, zhōng láng tán xiào shú xíng róng.
風撼棠梨對殯宮，中郎談笑孰形容。
bù jū shàng jiè shén xiān fǔ, dāng zài bǔ tuó gū jué fēng.
不居上界神仙府，當在補陀孤絕峰。
zhì lùn měi fú cí shí tiě, cháng shēng kōng wèn fú líng sōng.
至論每符磁石鐵，長生空問茯苓松。
jiǔ yuán kě zuò hái zhī fǒu, dǐ chǔ fǎn hún xiāng zuì shēn.
九原可作還知否，底處返魂香最深。