“擁褐安居南岳頭”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“擁褐安居南岳頭”全詩
石窗湖水搖寒月，楓樹猿聲報夜秋。
講席舊逢山鳥至，梵經初向竺僧求。
垂垂身老將傳法，因下人間遂北游。
分類：
作者簡介(司空曙)
司空曙(約720-790年)，字文明，或作文初。廣平（今河北永年縣東南）人，大歷十才子之一，唐代詩人。約唐代宗大歷初前后在世。大歷年進士，磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不干權要。家無擔石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，辟致幕府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進士第，不詳何年。曾官主簿。大歷五年任左拾遺，貶長林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙為盧綸表兄，亦是"大歷十才子"之一。其詩多為行旅贈別之作，長于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅閑淡，語近性情。"(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長于五律。詩風閑雅疏淡。
《贈衡岳隱禪師》司空曙 翻譯、賞析和詩意
《贈衡岳隱禪師》是唐代司空曙創作的一首詩詞。詩中運用了自然景物和禪理，表達了將佛法傳播給人間的愿望和行動。
詩詞的中文譯文如下：
擁褐安居南岳頭，
扎褐服安居在南岳山的頂峰，
白云高寺見衡州。
在高處的寺廟中，可以俯瞰衡州的景色。
石窗湖水搖寒月，
石窗湖水蕩漾著寒冷的月色，
楓樹猿聲報夜秋。
楓樹中傳來猿猴的叫聲，宣告著夜晚的秋天。
講席舊逢山鳥至，
在講經的時候，過去常有山中的鳥兒前來，
梵經初向竺僧求。
初次向竺僧請教梵經。
垂垂身老將傳法，
漸漸地老去，但仍將佛法傳播給眾生，
因下人間遂北游。
為了將佛法傳播廣泛，選擇離開南岳山北游。
詩中主題以南岳衡山為背景，描繪了禪師居住的環境和周圍的自然景色。通過山鳥、湖水、楓樹和猿聲等細致描寫，展示了清幽的山水景色和寧靜的禪修環境。作者表達了自己對禪修生活的向往和對禪師的贊頌。在最后兩句詩中，詩人把自己的身份融入其中，表達了將佛法傳遞給人間的決心和愿望。整首詩意深遠，讓人感受到禪修生活的寧靜與追求。
“擁褐安居南岳頭”全詩拼音讀音對照參考
zèng héng yuè yǐn chán shī
贈衡岳隱禪師
yōng hè ān jū nán yuè tóu, bái yún gāo sì jiàn héng zhōu.
擁褐安居南岳頭，白云高寺見衡州。
shí chuāng hú shuǐ yáo hán yuè,
石窗湖水搖寒月，
fēng shù yuán shēng bào yè qiū.
楓樹猿聲報夜秋。
jiǎng xí jiù féng shān niǎo zhì, fàn jīng chū xiàng zhú sēng qiú.
講席舊逢山鳥至，梵經初向竺僧求。
chuí chuí shēn lǎo jiàng chuán fǎ, yīn xià rén jiān suì běi yóu.
垂垂身老將傳法，因下人間遂北游。
“擁褐安居南岳頭”平仄韻腳
平仄：平仄平平平仄平
韻腳：(平韻) 下平十一尤 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。