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  • “善價誰不懷”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    善價誰不懷”出自宋代陳造的《感事十詩上李侍郎》, 詩句共5個字,詩句拼音為:shàn jià shuí bù huái,詩句平仄:仄仄平仄平。

    “善價誰不懷”全詩

    《感事十詩上李侍郎》
    荊璞自楚寶,顧終雜土木。
    和氏浪三獻,一身已再辱。
    小儒褐衣底,磊落幾荊玉。
    把玩坐蓬屋,和應笑遺俗。
    善價誰不懷,一辱詎可贖。
    吾亦笑和氏,葵猶衛其足。

    分類:

    《感事十詩上李侍郎》陳造 翻譯、賞析和詩意

    《感事十詩上李侍郎》是宋代陳造的一首詩詞。這首詩詞描繪了作者陳造的境遇和情感。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

    中文譯文:
    荊璞自楚寶,顧終雜土木。
    和氏浪三獻,一身已再辱。
    小儒褐衣底,磊落幾荊玉。
    把玩坐蓬屋,和應笑遺俗。
    善價誰不懷,一辱詎可贖。
    吾亦笑和氏,葵猶衛其足。

    詩意和賞析:

    這首詩詞以陳造的境遇和情感為主題,通過對自身處境的反思和對他人行為的評判,表達了對社會現實和道德追求的思考。

    詩詞開頭的兩句“荊璞自楚寶,顧終雜土木”描繪了作者自身的境遇。荊璞是指質樸無華的玉石,楚寶則代表珍貴的寶物。這里用來形容作者自己,暗示著他內心深處有著珍貴的品質。而“顧終雜土木”則表示在社會中,他的價值被混雜的瑣事所遮蔽,無法得到真正的認同和賞識。

    接下來的兩句“和氏浪三獻,一身已再辱”表達了作者對和氏璧的態度。和氏璧是一件名貴的玉石,但它被三次獻給外族,使其價值受到質疑和爭議。作者通過對此的提及,表達了對社會榮辱觀念的反思,認為一旦價值被辱,就很難再挽回。

    接著的兩句“小儒褐衣底,磊落幾荊玉”揭示了作者的身份和自我評價。他是一個平凡的儒生,穿著樸素的褐色衣袍。但他內心堅毅,有如堅硬的荊玉。這里表達了作者對自身堅持和獨立精神的自豪。

    緊接著的兩句“把玩坐蓬屋,和應笑遺俗”則表達了作者對追求高尚品質和超脫塵世的態度。他坐在簡樸的蓬屋中,把玩著自己珍視的物品,表示他不為世俗所動,追求內心的舒適和寧靜。他嘲笑那些被世俗所迷惑的人,認為他們失去了真正的價值觀。

    最后的兩句“善價誰不懷,一辱詎可贖。吾亦笑和氏,葵猶衛其足”表達了對善良和價值的思考。作者認為善良的品質是無價之寶,一旦受到辱沒,是很難通過任何方式來補償的。他笑著看待和氏璧,認為就像葵花保護著自己的根基一樣,人們應該保持自己的真正價值觀。

    整首詩詞通過對作者境遇的描寫和對社會現實的思考,表達了對價值觀、品質和道德的思考。作者通過自身的經歷和對他人行為的觀察,呼吁人們堅持內心的價值,超越世俗的迷惑,追求真正的高尚品質。這首詩詞以簡潔而深刻的語言揭示了作者對社會和人生的思考,具有啟迪人心的意義。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “善價誰不懷”全詩拼音讀音對照參考

    gǎn shì shí shī shàng lǐ shì láng
    感事十詩上李侍郎

    jīng pú zì chǔ bǎo, gù zhōng zá tǔ mù.
    荊璞自楚寶,顧終雜土木。
    hé shì làng sān xiàn, yī shēn yǐ zài rǔ.
    和氏浪三獻,一身已再辱。
    xiǎo rú hè yī dǐ, lěi luò jǐ jīng yù.
    小儒褐衣底,磊落幾荊玉。
    bǎ wán zuò péng wū, hé yīng xiào yí sú.
    把玩坐蓬屋,和應笑遺俗。
    shàn jià shuí bù huái, yī rǔ jù kě shú.
    善價誰不懷,一辱詎可贖。
    wú yì xiào hé shì, kuí yóu wèi qí zú.
    吾亦笑和氏,葵猶衛其足。

    “善價誰不懷”平仄韻腳

    拼音:shàn jià shuí bù huái
    平仄:仄仄平仄平
    韻腳:(平韻) 上平九佳   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “善價誰不懷”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“善價誰不懷”出自陳造的 《感事十詩上李侍郎》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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