“何為輒入木”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“何為輒入木”全詩
果臝祝螟蛉，天風化陰鶂。
物變知品殊，尚可易形質。
真人友造化，故與物為一。
持此誠與神，可貫金與石。
何為輒入木，厭世未肯出。
衣冠儼如生，隱若陸顧筆。
非同木居士，聾俗競禳祓。
又非羅公遠，戲隱逞幻術。
疑是青羊老，合江聊示跡。
薄游附驛車，靈宮居二室。
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作者簡介(李廌)
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文學家。字方叔，號德隅齋，又號齊南先生、太華逸民。漢族，華州（今陜西華縣）人。6歲而孤，能發奮自學。少以文為蘇軾所知，譽之為有“萬人敵”之才。由此成為“蘇門六君子”之一。中年應舉落第，絕意仕進，定居長社（今河南長葛縣），直至去世。文章喜論古今治亂，辨而中理。
木文真人章圣朝合州進到其事甚怪至京其木中人呼萬歲者三韶賜崇福宮
“何為輒入木”全詩拼音讀音對照參考
mù wén zhēn rén zhāng shèng cháo hé zhōu jìn dào qí shì shén guài zhì jīng qí mù zhōng
木文真人章圣朝合州進到其事甚怪至京其木中
xī shì yuè tōng jiǎo, chán xiǎng wán mù rù.
犀視月通角，蟬想丸目入。
guǒ luǒ zhù míng líng, tiān fēng huà yīn yì.
果臝祝螟蛉，天風化陰鶂。
wù biàn zhī pǐn shū, shàng kě yì xíng zhì.
物變知品殊，尚可易形質。
zhēn rén yǒu zào huà, gù yǔ wù wèi yī.
真人友造化，故與物為一。
chí cǐ chéng yǔ shén, kě guàn jīn yǔ shí.
持此誠與神，可貫金與石。
hé wéi zhé rù mù, yàn shì wèi kěn chū.
何為輒入木，厭世未肯出。
yì guān yǎn rú shēng, yǐn ruò lù gù bǐ.
衣冠儼如生，隱若陸顧筆。
fēi tóng mù jū shì, lóng sú jìng ráng fú.
非同木居士，聾俗競禳祓。
yòu fēi luó gōng yuǎn, xì yǐn chěng huàn shù.
又非羅公遠，戲隱逞幻術。
yí shì qīng yáng lǎo, hé jiāng liáo shì jī.
疑是青羊老，合江聊示跡。
báo yóu fù yì chē, líng gōng jū èr shì.
薄游附驛車，靈宮居二室。
“何為輒入木”平仄韻腳
平仄：平平平仄仄
韻腳：(仄韻) 入聲一屋 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。