“浮生只可比醯雞”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《金丹詩四十八首》是宋代張繼先創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

絳橋行氣總為非，
自是凡夫著相迷。
北海鼎爐分造化，
南溟宮殿合天倪。

虛無只就還丹力，
恍惚身身成妙道齊。
若向浮生能見得，
浮生只可比醯雞。

【中文譯文】
赤紅橋上修煉氣功總是不合常理，
只因為凡夫俗子的迷戀而產生矛盾。
北海的鼎爐煉制分裂了宇宙萬物的本質，
南海的宮殿卻融合了天地之間的奇妙。

虛無無物只是在追求煉丹的力量，
恍惚之間身體逐漸達到了神奇的境地。
如果能夠看透這浮生的真相，
浮生只能與醯雞相比，顯得微不足道。

【詩意和賞析】
這首詩詞主題是修煉金丹之道。作者通過對金丹修煉的描寫，探討了人生的虛幻和真實、凡夫與圣人的區別。

詩中的絳橋行氣總為非，表達了修煉金丹并非易事，需要超越常理的努力和追求。凡夫著相迷則指修煉者容易被世俗之事所困擾，無法專心修行。

北海鼎爐分造化，南溟宮殿合天倪，描述了金丹修煉的奇妙過程。北海和南溟分別象征了不同的天地之力，通過煉制和融合，修煉者才能達到神奇的境地。

詩的后半部分，作者表達了金丹修煉的境界。虛無只就還丹力表示修煉者要超越物質世界的束縛，追求內在力量的提升。恍惚身身成妙道齊揭示了修煉者在境界上逐漸超越凡夫，達到圣人的境地。

最后兩句浮生只可比醯雞，意味著修煉者在洞悉世界真相后，會發現凡塵世界的一切皆是虛幻不真實的，與修煉金丹的境界相比，凡人的生活顯得微不足道。

整首詩詞通過對金丹修煉的描繪，探討了修行者在追求超凡境界時所面臨的種種困擾和境遇。同時，也表達了作者對修煉者應有的境界和覺悟的期望。

jīn dān shī sì shí bā shǒu
金丹詩四十八首

jiàng qiáo xíng qì zǒng wèi fēi, zì shì fán fū zhe xiāng mí.
絳橋行氣總為非，自是凡夫著相迷。
běi hǎi dǐng lú fēn zào huà, nán míng gōng diàn hé tiān ní.
北海鼎爐分造化，南溟宮殿合天倪。
xū wú zhǐ jiù huán dān lì, huǎng hū shēn shēn chéng miào dào qí.
虛無只就還丹力，恍惚身身成妙道齊。
ruò xiàng fú shēng néng jiàn de, fú shēng zhǐ kě bǐ xī jī.
若向浮生能見得，浮生只可比醯雞。