“未應棲遯便終身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次御制賜于真人韻》是宋代張繼先創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
《次御制賜于真人韻》
玉篆金章詠洞真，
真中高妙孰能倫。
世緣撥去神常靜，
精食休來甑已塵。
且為圣明常贊化，
未應棲遯便終身。
自循多幸因君命，
得往琳宮見一人。

詩意：
這首詩以贊頌洞真的主題，表達了詩人對洞真境界的崇高贊美。洞真被描繪成一種超越凡俗的境界，與常人難以相比。詩人認為，在這個真實的境界中，高深的神秘和妙趣無窮，超越世俗的束縛，神靈常駐其中，寧靜而恒久。然而，現實的紛擾使得這種境界難以達到，精神的食糧已被塵土所掩埋。詩人贊揚了圣明君主的化身能力，但他認為自己無法隨心所欲地追求洞真的境界，只能在現實中居住。最后，詩人幸運地因君主的賜命而得以進入琳宮，見到了一個真實的洞真人。

賞析：
這首詩以樸實的語言表達了對洞真境界的向往和贊美，同時也表達了對現實的無奈和局限。詩人通過對洞真境界的描繪，展示了一種超越塵世的理想境界，那里充滿了神秘和高深的智慧。然而，現實的束縛和紛擾使得這種境界難以達到，詩人只能在現實中接受安排。詩人對圣明君主的贊揚，體現了他對君主的崇敬和感激。整首詩情感真摯，意境深遠，既展示了對理想境界的向往，又反映了現實的無奈和局限。

cì yù zhì cì yú zhēn rén yùn
次御制賜于真人韻

yù zhuàn jīn zhāng yǒng dòng zhēn, zhēn zhōng gāo miào shú néng lún.
玉篆金章詠洞真，真中高妙孰能倫。
shì yuán bō qù shén cháng jìng, jīng shí xiū lái zèng yǐ chén.
世緣撥去神常靜，精食休來甑已塵。
qiě wèi shèng míng cháng zàn huà, wèi yīng qī dùn biàn zhōng shēn.
且為圣明常贊化，未應棲遯便終身。
zì xún duō xìng yīn jūn mìng, dé wǎng lín gōng jiàn yī rén.
自循多幸因君命，得往琳宮見一人。