“當軒大榜與名目”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《虞仲通判以溪聲名軒約同賦》是宋代李彌遜創作的一首詩詞。這首詩表達了作者在山溪邊聽到溪水聲音時的感受和思考。

詩詞的中文譯文：

山根出泉瀉鳴玉，
上有蒼崖擎佛屋。
無風水石自撞觸，
不盡潮音發寒谷。

宰官不是云間陸，
舊識南泉生處熟。
當軒大榜與名目，
平地重翻偃溪曲。

曲中時轉三妙語，
一一聲音談佛祖。
喧豗噫視十方鼓，
萬壑風雷送煙雨。

此聲不屬聞中取，
六鑒相攘竟誰主。
后來紛紛何足數，
五乳峰頭曾賺舉。

山翁有耳百不聞，
團蒲曲幾窮朝昏。
何時沿溪掬寒綠，
掃葉煎茶睡初足。

詩意和賞析：

這首詩詞以山溪的聲音為主題，通過描繪溪水的奔騰聲音以及周圍的山崖、宰官、名榜等元素，表現了作者對溪水聲音的贊美和思考。

詩的第一聯描述了山根涌出的泉水，泉水聲如玉石相撞，又有蒼崖高聳，仿佛托起了一座佛屋。這里通過描繪聲音和景物的聯系，展現了溪水聲的威嚴和壯美。

第二聯寫出了溪水流淌時，無風自撞擊水中的石頭的聲響，溪水聲回蕩在寒谷之中，無窮無盡。這里通過寫景的方式，表達了溪水聲的回響和持久。

第三聯提到宰官和名榜，意味著這溪水聲名遠播，甚至超越了人世間的權勢和名利。平地重翻偃溪曲，也許是指名榜上的重要人物聽到溪水聲后，重新審視了人生的價值和追求。

第四聯寫出了曲中傳來的三句妙語，每一句語音如佛祖一般，深遠玄奧。喧豗噫視十方鼓，萬壑風雷送煙雨，這里用聲音的形容詞來描繪溪水聲的磅礴和壯觀。

第五聯表達了這溪水聲無法被人類所捕捉，六鑒相攘竟誰主，也許是指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）無法完全領悟其中的奧妙。后來紛紛何足數，五乳峰頭曾賺舉，這里提到了后來的人們紛紛趕來，想要感受溪水聲的美妙，但卻難以計數，與五乳峰的眾多峰頭相比，無足輕重。

最后一聯寫出了山翁，指的是住在山中的老人，他雖然有耳卻聽不到溪水聲。團蒲曲幾窮朝昏，這一句描繪了山翁孤寂的生活，幾乎整天都圍繞著茶和團蒲曲度過。詩的結尾表達了作者的愿望，希望有一天能夠沿著溪水捧起清涼的綠葉，煎茶入睡，從而體驗到溪水聲的美妙。

整首詩詞通過對溪水聲的描繪，展現了溪水聲的威嚴、持久、玄奧和美妙。同時，詩中也融入了對權勢名利的思考和對生活的向往。通過聲音與景物的結合，以及對溪水聲的贊美，表達了作者對大自然的敬畏和對內心世界的反思。

yú zhòng tōng pàn yǐ xī shēng míng xuān yuē tóng fù
虞仲通判以溪聲名軒約同賦

shān gēn chū quán xiè míng yù, shàng yǒu cāng yá qíng fú wū.
山根出泉瀉鳴玉，上有蒼崖擎佛屋。
wú fēng shuǐ shí zì zhuàng chù, bù jìn cháo yīn fā hán gǔ.
無風水石自撞觸，不盡潮音發寒谷。
zǎi guān bú shì yún jiān lù, jiù shí nán quán shēng chù shú.
宰官不是云間陸，舊識南泉生處熟。
dāng xuān dà bǎng yǔ míng mù, píng dì zhòng fān yǎn xī qū.
當軒大榜與名目，平地重翻偃溪曲。
qǔ zhōng shí zhuǎn sān miào yǔ, yī yī shēng yīn tán fó zǔ.
曲中時轉三妙語，一一聲音談佛祖。
xuān huī yī shì shí fāng gǔ, wàn hè fēng léi sòng yān yǔ.
喧豗噫視十方鼓，萬壑風雷送煙雨。
cǐ shēng bù shǔ wén zhōng qǔ, liù jiàn xiāng rǎng jìng shuí zhǔ.
此聲不屬聞中取，六鑒相攘竟誰主。
hòu lái fēn fēn hé zú shù, wǔ rǔ fēng tóu céng zhuàn jǔ.
后來紛紛何足數，五乳峰頭曾賺舉。
shān wēng yǒu ěr bǎi bù wén, tuán pú qū jǐ qióng cháo hūn.
山翁有耳百不聞，團蒲曲幾窮朝昏。
hé shí yán xī jū hán lǜ, sǎo yè jiān chá shuì chū zú.
何時沿溪掬寒綠，掃葉煎茶睡初足。