“及其有損增”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“及其有損增”全詩
及其有損增,遂復制我病。
五年過縱心,四大失正定。
新歲轉盼來,疾應改新證。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《山居雜詩九十首》曹勛 翻譯、賞析和詩意
《山居雜詩九十首》是宋代詩人曹勛創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
四大一和合,所以兆我命。
及其有損增,遂復制我病。
五年過縱心,四大失正定。
新歲轉盼來,疾應改新證。
詩意:
這首詩詞以佛教哲學中的四大(地、水、火、風)和合為主題,表達了人生的起伏和變化。詩人通過四大的和合與破裂,寓意著人的命運與自然的相互影響。詩人進一步表達了人在五年間心境的變化以及四大的不穩定,最后展望了新的一年,希望能夠改變病痛,追求新的證悟。
賞析:
這首詩詞以簡潔的語言表達了深邃的哲理,融合了佛教思想和詩人個人的心境體驗。詩中的"四大一和合"象征著宇宙的和諧統一,而"有損增"則暗示了人生的變化和不確定性。詩人以"五年過縱心"來形容個人心境的變化,表達了人在時間流逝中的沉思和迷茫。"四大失正定"則揭示了人與自然、命運的紛爭和無常。最后,詩人寄望新的一年能帶來改變和新的證悟,表達了對未來的期許和對疾病的希望。
整首詩詞意境深遠,言簡意賅。通過佛教哲學的引用和個人感悟的融合,揭示了人生的變幻無常、命運的起伏和對未來的希望。讀者在品讀這首詩詞時,可以從中感受到詩人對人生真諦的思考和對命運的思索,引發共鳴并思考自己的生活狀態和追求。
“及其有損增”全詩拼音讀音對照參考
shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
山居雜詩九十首
sì dà yī hé hé, suǒ yǐ zhào wǒ mìng.
四大一和合,所以兆我命。
jí qí yǒu sǔn zēng, suì fù zhì wǒ bìng.
及其有損增,遂復制我病。
wǔ nián guò zòng xīn, sì dà shī zhèng dìng.
五年過縱心,四大失正定。
xīn suì zhuǎn pàn lái, jí yīng gǎi xīn zhèng.
新歲轉盼來,疾應改新證。
“及其有損增”平仄韻腳
平仄:平平仄仄平
韻腳:(平韻) 下平十蒸 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。