“清道鸞歌與鳳吹”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“清道鸞歌與鳳吹”全詩
便從碧海方瀛去,清道鸞歌與鳳吹。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《夢中作四首》曹勛 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《夢中作四首》
朝代:宋代
作者:曹勛
夢中作四首,是宋代詩人曹勛所創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
《夢中作四首》中文譯文:
賜得淵書下太微,
淵靈元已載云旗。
便從碧海方瀛去,
清道鸞歌與鳳吹。
詩意和賞析:
這首詩詞描繪了一個夢中的情景,表達了詩人曹勛對仙境的向往和追求。
首先,詩中描述了主人公得到了一本珍貴的書籍,這本書名叫《太微淵書》。《太微淵書》是古代仙道修煉的重要經典,傳說中記錄了通往仙境的秘密。
接著,詩中提到太微淵靈元,指的是仙境中的神靈。這些神靈已經扛起了云彩上的旗幟,準備迎接主人公的到來。這表明主人公獲得了神靈的認可和引導,可以踏上通往仙境的旅程。
然后,詩中描述了主人公離開碧海,前往方瀛。碧海指的是塵世紛擾的世界,而方瀛是仙境的所在地,象征著純潔和寧靜。主人公決定擺脫塵世的束縛,追尋真理和超脫。
最后,詩中提到在清凈的道路上,鸞和鳳共同歌唱和吹奏。鸞和鳳是傳說中的神鳥,象征著幸福和吉祥。它們的歌唱和吹奏預示著主人公即將進入一個美好的境界,與神仙們共同享受仙境的樂趣。
整首詩詞通過描繪主人公的夢境,表達了詩人對超脫塵世、追求仙境的向往和渴望。詩中運用了宏偉壯麗的意象,展現了詩人對純凈與美好世界的追求,并傳遞了一種追求超越世俗的理想主義情懷。
“清道鸞歌與鳳吹”全詩拼音讀音對照參考
mèng zhōng zuò sì shǒu
夢中作四首
cì dé yuān shū xià tài wēi, yuān líng yuán yǐ zài yún qí.
賜得淵書下太微,淵靈元已載云旗。
biàn cóng bì hǎi fāng yíng qù, qīng dào luán gē yǔ fèng chuī.
便從碧海方瀛去,清道鸞歌與鳳吹。
“清道鸞歌與鳳吹”平仄韻腳
平仄:平仄平平仄仄平
韻腳:(平韻) 上平四支 (仄韻) 去聲四寘 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。