“列圣從青童”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“列圣從青童”全詩
霞波環玉壘,云幄護青宮。
珠臺錦複道,寶閣亙飛虹。
翠飾迎琱輦,瓊車駕彩龍。
群真瞻日御,列圣從青童。
朝退聯旌旆,杯行奏鼓鐘。
靈璈激虛籟,雅舞流神風。
真王拊節和,清響流絕空。
哀歌悲五濁,胡為棲樊籠。
長生有真訣,劫齡安可終。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《方諸曲二首》曹勛 翻譯、賞析和詩意
中文譯文:
《方諸曲二首》
方諸限弱水,高出扶桑東。
霞波環玉壘,云幄護青宮。
珠臺錦復道,寶閣亙飛虹。
翠飾迎琱輦,瓊車駕彩龍。
群真瞻日御,列圣從青童。
朝退聯旌旆,杯行奏鼓鐘。
靈璈激虛籟,雅舞流神風。
真王拊節和,清響流絕空。
哀歌悲五濁,胡為棲樊籠。
長生有真訣,劫齡安可終。
詩意:
這首詩通過對方諸的描寫,展現了一幅仙境般的畫面,包括高聳的玉壘、環繞的霞波、云幄護衛的青宮、珠臺錦路、寶閣飛虹、翠飾迎接琱輦和駕馭彩龍的瓊車。還有群仙瞻仰日御,列圣跟從青童,聯旌旆、奏鼓鐘等盛況。然而,最后一句“哀歌悲五濁,胡為棲樊籠。長生有真訣,劫齡安可終。”則表達了對現實生活的不滿和對長生不老的向往。
賞析:
曹勛的這首詩是描繪方諸仙境的詩篇,以華美的辭藻和濃郁的神話色彩,將讀者帶入一個神仙仙境,感受到美好的神仙世界和對永生的向往。詩中展現的景象不僅美麗絕倫,而且富有神話色彩,給人留下深刻的印象。然而,最后一句“哀歌悲五濁,胡為棲樊籠。長生有真訣,劫齡安可終。”則表達了對現實生活的不滿和對長生不老的向往,表明了作者對塵世的不滿和對超脫塵世的渴望。整首詩充滿了曲折的情感和深沉的哲理,使人不禁為之動容。
“列圣從青童”全詩拼音讀音對照參考
fāng zhū qū èr shǒu
方諸曲二首
fāng zhū xiàn ruò shuǐ, gāo chū fú sāng dōng.
方諸限弱水,高出扶桑東。
xiá bō huán yù lěi, yún wò hù qīng gōng.
霞波環玉壘,云幄護青宮。
zhū tái jǐn fù dào, bǎo gé gèn fēi hóng.
珠臺錦複道,寶閣亙飛虹。
cuì shì yíng diāo niǎn, qióng chē jià cǎi lóng.
翠飾迎琱輦,瓊車駕彩龍。
qún zhēn zhān rì yù, liè shèng cóng qīng tóng.
群真瞻日御,列圣從青童。
cháo tuì lián jīng pèi, bēi xíng zòu gǔ zhōng.
朝退聯旌旆,杯行奏鼓鐘。
líng áo jī xū lài, yǎ wǔ liú shén fēng.
靈璈激虛籟,雅舞流神風。
zhēn wáng fǔ jié hé, qīng xiǎng liú jué kōng.
真王拊節和,清響流絕空。
āi gē bēi wǔ zhuó, hú wéi qī fán lóng.
哀歌悲五濁,胡為棲樊籠。
cháng shēng yǒu zhēn jué, jié líng ān kě zhōng.
長生有真訣,劫齡安可終。
“列圣從青童”平仄韻腳
平仄:仄仄平平平
韻腳:(平韻) 上平一東 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。