“中興復古付曾孫”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“中興復古付曾孫”全詩
奉親圣德躬仁孝,御極天章廓晏溫。
書軌自應歸正統,蠻夷先已侍修門。
凌虛志遠吞寰宇,億載端臨四海尊。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《會慶圣節》曹勛 翻譯、賞析和詩意
《會慶圣節》是宋代詩人曹勛創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
帝出乘時葉小春,中興復古付曾孫。
奉親圣德躬仁孝,御極天章廓晏溫。
書軌自應歸正統,蠻夷先已侍修門。
凌虛志遠吞寰宇,億載端臨四海尊。
詩意和賞析:
這首詩詞表達了對宋代皇帝的贊美和祝福。詩中描述了皇帝出巡的場景,葉小春是指皇帝名字中的春字,象征著帝王的春天,而皇帝的出巡則意味著國家的中興和復古。皇帝以親身示范,展現了崇尚圣德和孝道的美德,天子的威嚴和恩德如同廣闊的天章一般,溫和而莊嚴。
詩詞中也提到了文治武功的重要性。書軌自應歸正統,指國家的文化和制度應該回歸正統。蠻夷先已侍修門,表示邊境的蠻夷已經歸附并侍奉皇帝,展示了皇帝的統治力和邊疆的穩定。
最后兩句表達了皇帝的遠大志向和統治的廣泛。凌虛志遠吞寰宇,皇帝的志向超越了現實的局限,渴望統一整個世界。億載端臨四海尊,皇帝的統治延續了億萬年,莊嚴地居于四方海內。
整首詩詞通過對皇帝的頌揚,展現了宋代皇權的威嚴和恩德,以及對國家繁榮和統一的向往。同時,詩詞運用了富有意境的詞語和形象描寫,使讀者能夠感受到皇帝的威嚴和統治的廣袤范圍。
“中興復古付曾孫”全詩拼音讀音對照參考
huì qìng shèng jié
會慶圣節
dì chū chéng shí yè xiǎo chūn, zhōng xīng fù gǔ fù zēng sūn.
帝出乘時葉小春,中興復古付曾孫。
fèng qīn shèng dé gōng rén xiào, yù jí tiān zhāng kuò yàn wēn.
奉親圣德躬仁孝,御極天章廓晏溫。
shū guǐ zì yīng guī zhèng tǒng, mán yí xiān yǐ shì xiū mén.
書軌自應歸正統,蠻夷先已侍修門。
líng xū zhì yuǎn tūn huán yǔ, yì zài duān lín sì hǎi zūn.
凌虛志遠吞寰宇,億載端臨四海尊。
“中興復古付曾孫”平仄韻腳
平仄:平平仄仄仄平平
韻腳:(平韻) 上平十三元 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。