“遠公容入社”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“遠公容入社”全詩
雅致追龐老，高風數泐潭。
遠公容入社，彌勒本風龕。
寄語邦人道，叢林始罷參。
分類：
作者簡介(曾協)
曾協（？－1173）字同季，號云莊。南豐（今屬江西省）人。南宋詩人。著名宋朝官吏。曾肇之孫。曾鞏之侄孫。宋紹興年間，舉進士不第，以蔭授長興、遷嵊縣丞，繼為鎮江、臨安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改撫州（《宋會要輯稿》職官六一之五四、 五五），終知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。善詩文。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）。
《王叔武示忠州張使君德遠近詩次韻三首》曾協 翻譯、賞析和詩意
《王叔武示忠州張使君德遠近詩次韻三首》是宋代文人曾協所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
詩詞的中文譯文：
王叔武示忠州張使君德遠近詩次韻三首
安心今得法，
問道舊名庵。
雅致追龐老，
高風數泐潭。
遠公容入社，
彌勒本風龕。
寄語邦人道，
叢林始罷參。
詩意：
這首詩詞是王叔武向忠州的張使君致敬的作品，共分為三首。詩人表達了對張使君的敬佩之情，贊頌其道德修養和為政的才能。詩中提到了一些景物和典故，以突出張使君的高尚品德和崇高境界。
賞析：
整首詩詞表達了詩人對張使君的崇敬之情。詩的開頭兩句“安心今得法，問道舊名庵。”表達了張使君在政事上的才干和修身養性的態度。他一心向道，不斷追求道德庵“名庵”的問學之道。
接下來的兩句“雅致追龐老，高風數泐潭。”則以龐老為典故，贊頌張使君雅致高尚的風范。龐老是歷史上的一位賢人，他在澤潭山修道，崇尚高潔的品德，而詩人將張使君與龐老相提并論，顯示了使君高尚品質的追求和典范作用。
最后一句“寄語邦人道，叢林始罷參。”表達了詩人對整個國家的期許和希望。他寄托著對張使君的稱頌之詞，希望能夠傳達給全國人民，讓人們在張使君的榜樣引領下，追求道德的境界，叢林中的參禪修行也就此開始。
這首詩詞通過對張使君的稱頌和贊美，抒發了詩人對高尚品德和道德修養的追求，同時也寄托了對整個國家的期望和希望。通過對龐老的典故引用，詩人將張使君的品質與歷史上的賢人相提并論，彰顯了使君的崇高境界和道德風范，具有很高的藝術價值。
“遠公容入社”全詩拼音讀音對照參考
wáng shū wǔ shì zhōng zhōu zhāng shǐ jūn dé yuǎn jìn shī cì yùn sān shǒu
王叔武示忠州張使君德遠近詩次韻三首
ān xīn jīn dé fǎ, wèn dào jiù míng ān.
安心今得法，問道舊名庵。
yǎ zhì zhuī páng lǎo, gāo fēng shù lè tán.
雅致追龐老，高風數泐潭。
yuǎn gōng róng rù shè, mí lè běn fēng kān.
遠公容入社，彌勒本風龕。
jì yǔ bāng rén dào, cóng lín shǐ bà cān.
寄語邦人道，叢林始罷參。
“遠公容入社”平仄韻腳
平仄：仄平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲二十一馬 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。