“政恐雙睛翳金屑”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題覺庵》是宋代李流謙的一首詩，描述了作者在疾病困擾下的思考和探索。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

疾痛呻呼癢搔抑，
人言是覺豈真覺。
問君非痛非癢時，
覺何所之了不識。

這四句表達了作者身體上的痛苦和癢痛，他在疾病的折磨下呻吟、撓癢，并對外界對他感受的質疑提出了疑問，質疑他所感受到的痛苦是否真實存在。在沒有痛感和癢感的時候，他對自己的感覺和體驗感到困惑，不知道真正的覺受在何處。

要知真覺無不覺，
如日出海照萬國。
雖然亦莫如是解，
政恐雙睛翳金屑。

這四句表達了作者對真正覺知的探索和思考。作者認為真正的覺知應該是無所不覺的，就像太陽升起照耀大海一樣普遍。然而，即使這樣，也不能完全解釋覺知的真正含義，因為疾病可能會阻礙人們對真實覺知的理解和體驗。

扣庵欲覓住庵人，
此人此庵何地著。
蒲團紙帳睡未足，
百蟲薨薨殘月白。

這四句描繪了作者在尋找覺庵人的過程中遇到的困難。作者想要找到住在覺庵的人，但是不知道這個人和庵在哪里。他在庵中蒲團上、紙帳中睡眠不足，周圍有許多蟲子的聲音，夜晚的殘月也顯得蒼白。

六窗玲瓏境超廓，
個中自有真消息。
兔走君前君不知，
俊鶻豪鷹差一發。

這四句表達了作者對覺庵的描述和期待。覺庵的六扇窗戶玲瓏剔透，使境界超越了一般的范圍。其中蘊藏著真正的消息和啟示。作者提到兔子在他面前跑過，但君主卻不知道，俊鶻和豪鷹之間只差一步。

整首詩通過描述作者身體上的痛苦和對覺知的思考，揭示了人的感知和體驗的局限性。作者在疾病困擾下對真正覺知的追求和對覺庵的向往，表達了對于超越個體局限和尋求真實存在的渴望。詩中運用了豐富的意象和隱喻，以及對自然和人物的描繪，凸顯了作者內心的掙扎和探索。

tí jué ān
題覺庵

jí tòng shēn hū yǎng sāo yì, rén yán shì jué qǐ zhēn jué.
疾痛呻呼癢搔抑，人言是覺豈真覺。
wèn jūn fēi tòng fēi yǎng shí, jué hé suǒ zhī liǎo bù shí.
問君非痛非癢時，覺何所之了不識。
yào zhī zhēn jué wú bù jué, rú rì chū hǎi zhào wàn guó.
要知真覺無不覺，如日出海照萬國。
suī rán yì mò rú shì jiě, zhèng kǒng shuāng jīng yì jīn xiè.
雖然亦莫如是解，政恐雙睛翳金屑。
kòu ān yù mì zhù ān rén, cǐ rén cǐ ān hé dì zhe.
扣庵欲覓住庵人，此人此庵何地著。
pú tuán zhǐ zhàng shuì wèi zú, bǎi chóng hōng hōng cán yuè bái.
蒲團紙帳睡未足，百蟲薨薨殘月白。
liù chuāng líng lóng jìng chāo kuò, gè zhōng zì yǒu zhēn xiāo xī.
六窗玲瓏境超廓，個中自有真消息。
tù zǒu jūn qián jūn bù zhī, jùn gǔ háo yīng chà yī fà.
兔走君前君不知，俊鶻豪鷹差一發。