“緬彼古之人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《余方悼亡適山圃牡丹芍藥盛開賦長句》是宋代姜特立創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

白巾對紅艷，哀樂自不同。
紅艷的牡丹與白巾相對，表達了作者在亡人面前的哀悼之情。紅艷與白巾的對比，彰顯了死亡與生命的對立，同時也暗示了作者深深的悲傷與痛苦。

緬彼古之人，拔去體法中，
回憶古代的人們，超越世俗的束縛，
這兩句表達了作者追思古人的態度，他試圖超越世俗的悲傷表達方式，以獨特的方式紀念逝去的親人。

親喪至嘔血，悲涕固無從。
面對親人的離去，悲痛到嘔血之極，無法抑制的悲泣。
這兩句描繪了作者對親人離世的無盡悲痛，無法找到宣泄悲傷的出口。

不哭即飲酒，陶然醉為鄉。
不再哭泣，而是借酒澆愁，陶醉其中。作者選擇以酒來麻醉自己，以此忘卻親人離世的傷痛，尋求短暫的寧靜。

吾愛蒙莊子，鼓盆歌慨慷。
作者傾慕莊子的思想，以鼓盆歌唱來表達內心的激蕩情感。莊子的思想強調超越生死的覺悟，作者以此來安慰自己并寄托對親人的思念。

吾笑潘河陽，忍淚賦悼亡。
作者向潘河陽致敬，以含淚的笑容寫下悼念之詞。潘河陽是宋代文學家，他的作品充滿悲壯的氣息，作者借此來表達自己對親人的哀思之情。

自古皆有死，生滅固其常。
死亡是自古以來無法改變的真理，生命的消逝與生與死的循環是永恒不變的。
這兩句道出了生死的必然性和人生的無常，呼應了詩詞開篇的哀悼之情。

生也根一氣，死焉歸渺茫。
生命源自根本的氣，死亡則回歸到虛無的狀態。
這兩句表達了生死的對立與統一，生命的存在與終結之間的微妙關系。生命從一氣而來，歸于虛無。

釧情雖我輩，達節圣所臧。
雖然我們是凡人，但我們追求高尚的情感和崇高的品質。
這兩句呼喚人們追求高尚的情操和品德，以此致敬逝者，展現作者對親人的敬意和思念。

且日飲無何，久久永相忘。
日子過去，飲酒的時光在不知不覺中消逝了，長久以后，我們會漸漸遺忘彼此。
這兩句表達了作者對時間的流逝和人事的消逝的感慨，親人的離去會逐漸淡忘于時光之中。

這首詩詞《余方悼亡適山圃牡丹芍藥盛開賦長句》通過對親人離世的悲痛和自我安慰的表達，表現了作者對生死、世俗和超越的思考。作者以純凈的詞句，抒發了自己對親人的深深思念和無盡悲傷，同時也展示了對古代文化和哲學思想的熱愛。整首詩詞給人一種深沉悲壯而又慰藉的感覺，體現了作者對親人的追思和自我超越的內心世界。

yú fāng dào wáng shì shān pǔ mǔ dān sháo yào shèng kāi fù cháng jù
余方悼亡適山圃牡丹芍藥盛開賦長句

bái jīn duì hóng yàn, āi yuè zì bù tóng.
白巾對紅艷，哀樂自不同。
miǎn bǐ gǔ zhī rén, bá qù tǐ fǎ zhōng,
緬彼古之人，拔去體法中，
qīn sàng zhì ǒu xuè, bēi tì gù wú cóng.
親喪至嘔血，悲涕固無從。
bù kū jí yǐn jiǔ, táo rán zuì wèi xiāng.
不哭即飲酒，陶然醉為鄉。
wú ài méng zhuāng zi, gǔ pén gē kǎi kāng.
吾愛蒙莊子，鼓盆歌慨慷。
wú xiào pān hé yáng, rěn lèi fù dào wáng.
吾笑潘河陽，忍淚賦悼亡。
zì gǔ jiē yǒu sǐ, shēng miè gù qí cháng.
自古皆有死，生滅固其常。
shēng yě gēn yī qì, sǐ yān guī miǎo máng.
生也根一氣，死焉歸渺茫。
chuàn qíng suī wǒ bèi, dá jié shèng suǒ zāng.
釧情雖我輩，達節圣所臧。
qiě rì yǐn wú hé, jiǔ jiǔ yǒng xiāng wàng.
且日飲無何，久久永相忘。