“省口須知亦省緣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《虞丈以傷物遂再賦》是宋代詩人姜特立的作品。這首詩詞表達了作者對自然界萬物的深刻思考，以及他對人性和詩人創作的獨特見解。

這首詩詞的譯文如下：

省口須知亦省緣，
食經爾雅不勞編。
山中且縱無腸子，
海上長隨踞殼仙。
凡物身中皆有佛，
何人性里獨無天。
反騷正得詩人意，
讀罷新章為憮然。

詩詞中的詩意揭示了許多深層的思考。作者通過省察言辭的重要性，意味著我們在表達自己的同時也要省察自己的動機。他提到食經爾雅，暗示了我們在追求知識和修養的過程中不應過于追求形式和規范，而是要真正理解其內涵。

作者引用山中無腸子、海上踞殼仙的形象，以描述自然界的奇妙之處。這些生物形態的奇特之處使得人們不禁思考起其中的奧秘和普遍的佛性。他認為所有的事物都蘊含著佛性，即宇宙的智慧和慈悲。這種觀點表達了作者對世界的宏觀思考和對人與自然之間的聯系的感悟。

最后兩句詩詞表達了作者對詩人創作的獨特見解。他認為，正是通過逆境和困擾，詩人才能真正觸發內心的靈感和情感。讀者讀完這首詩后，會被引導到一個新的章節，產生深深的思索和沉思。

整首詩詞通過簡練而意味深長的詞句，表達了作者對人與自然、言辭和心靈之間的關系的深刻思考。它引發了讀者對人性、宇宙和詩歌創作的思考，展示了姜特立獨特的詩人才華和對世界的獨到見解。

yú zhàng yǐ shāng wù suì zài fù
虞丈以傷物遂再賦

shěng kǒu xū zhī yì shěng yuán, shí jīng ěr yǎ bù láo biān.
省口須知亦省緣，食經爾雅不勞編。
shān zhōng qiě zòng wú cháng zi, hǎi shàng cháng suí jù ké xiān.
山中且縱無腸子，海上長隨踞殼仙。
fán wù shēn zhōng jiē yǒu fú, hé rén xìng lǐ dú wú tiān.
凡物身中皆有佛，何人性里獨無天。
fǎn sāo zhèng dé shī rén yì, dú bà xīn zhāng wèi wǔ rán.
反騷正得詩人意，讀罷新章為憮然。